別把好日子過得太窮
文/陸拾二
摘要：吃一點好吃的，玩一點好玩的，不然對不起自己。人生苦短，不如任性過生活。
1
家里大掃除的舅舅要丟包垃圾，被我爺爺堅持攔了下來。
那包垃圾內容是什么呢？具體如下：一把老鎖頭、一副破了的老花鏡、還有幾根爺爺在路上撿來的鞋帶和幾個廢紙盒。
爺爺?shù)睦碚撌牵翰还苁裁磿r候你有好日子都不能忘了窮日子！浪費可恥！堅決讓舅舅把東西放回去。
對此，我舅舅極其無奈地問：“爸啊，我現(xiàn)在拼命掙錢，不就是為了過‘好日子’！不然掙錢是為了啥，難道就還是讓你們這樣把好歹一萬多一平的房子堆廢品的？”
誠然，放眼望去，家里哪個角落都堆著爺爺?shù)臇|西?？赡苁且粔K海綿、一堆舊報紙——這都是他撿來的“寶貝”。
“萬一有用呢？”他永遠這么說。
可問題是，我們都知道那些東西估計永遠也等不到“有用”的時候，它們會一直占著角落，直到積滿灰塵。
我不禁想為什么，有人有錢了，卻永遠過的是窮日子？
答案是：你，習，慣，了！
2
你習慣了，恐懼貧窮。
有人說不要讓孩子吃的太飽。
因為一旦他每天吃飽就對吃飯失去興趣。隨時保持饑餓感，他們會知道飯是會“沒有”的，自己不吃，下一秒就會餓肚子，這樣他們就會有危機感。
連莫言都坦言自己童年的記憶和以后寫作靈感全源自“吃”和“餓”。孩子們爭奪食物，爭相塞進嘴里，一嘴黑色——他們爭搶的是車上的煤球。
老一輩的人身上你會非常強烈地感受到這一點。你會覺得他們摳門，這也舍不得丟，那也舍不得丟。
因為他們都是經歷過最苦的饑荒年代，家里兄弟姐妹缺衣少食，吃頓白面能高興一年……剛剛有個好東西，說不準下一秒被誰搶了。
這樣的十幾年、幾十年下來，讓他們脆弱的神經時時陷在一種恐懼中：怕沒錢，更怕回到以前的生活。
于是他們拼命攢，攢東西，攢錢，攢黃金、攢房子。他們內心的不安告訴他們必須要向前走，不能讓貧窮追上他們。
他們習慣了把錢攥在手里，覺得這比什么都踏實安心。
生怕一個不留神，有個病有個災，打個針吃個藥，又要回到解放前。
當年的大貪官和珅，富可敵國，嘉慶皇帝查抄他家時搜上來堆著幾間屋子的金銀珠寶古玩字畫抵得上皇家國庫實收15年的銀子，但和大人家里只吃粥。
除了他自己、夫人和管家能綾羅綢緞其他仆婢都穿粗布，和大人事必躬親的連買菜的銀子都算完稱好了往下發(fā)——那是真窮怕了。
3
有一天上帝遇見一個乞丐想改變他的命運。于是他問乞丐：“如果我現(xiàn)在給你一千塊，你想做什么？”
乞丐想了想，說：“我要一部手機。”
“為什么呢？”
“這樣哪些地方討飯容易些別人告訴我就方便了！”
上帝覺得可能是給的資金太少了，于是說：“假如給你十萬呢？”
乞丐說：“太好了！我想買部汽車”。
“為什么呢？”上帝問。
“這樣，哪里討飯容易我就馬上可以開車趕過去”。
上帝不死心地問：“好吧，假如我給你一個億呢？”
乞丐眼里冒出了光：“太好了，我要將這個城市最繁華的地方買下來”。
“那你接下來做什么？”上帝問。
“把其他乞丐趕走，沒人再來跟我爭地盤！”乞丐如是回答。
這樣的笑話很可笑，也很可悲。
也許最值得同情的就是這類人。不是沒錢，而是明明過著好日子卻把自己搞得很窮。
公司招了個新女實習生，她人挺好，我們常常聊天。有天主管怒了，原因是開大會，場合挺大，她是唯一沒有穿黑色正裝的。
主管問她怎么回事，她回答的也挺坦蕩：“沒錢買”三個字差點把主管氣死。
事實上她平時的確老穿著舊衣服，也不化妝，顏色搭配的有時候也讓人覺得怪怪的。一問家里也不是沒錢——平時她媽媽總給她匯，但都在存折里放著，她媽媽再買衣服給她郵過來。
她平時除了工作就是看看小說吃點零食，也不愿意花時間選選衣服，買個雜志看看顏色搭配。
有錢不難，難的是拆掉思維禁錮的墻。精神做了乞丐，有金錢也只能乞討。
人家年年換花樣旅行、培訓、做保養(yǎng)，你卻舍不得給自己拿錢學一項特長，學個英語做個飯有個小愛好陶冶陶冶情操。
人家都看盡世間繁華了，你還在家自以為瀟灑。
這樣的人生是豆腐渣工程，花了錢，卻還是嚴重質量傷殘。
4
等我有錢。
“等我賺夠了錢，我就環(huán)游世界。”
“等我賺夠了錢，我就去享盡繁華。”
你身邊肯定會有人這么發(fā)愿。
我一姐們兒靠英語頂呱呱當志愿者跑了一圈柬埔寨回來了，那邊朋友們還在家看肥皂劇呢。“等我有錢再跟你去??！”有人在微信回復她。問題是跟她講這些話的人始終也沒動地方，他們一輩子在等，因為錢永遠“不夠”。
其實不是不夠。
前兩天那個回復她的人還在雙十一感嘆自己剁了手。那些人有工作、甚至很多人都有車、有房，卻都“沒有錢”去旅行。
說穿了，是“沒錢”成全了我們的“不夠”，給了我們一個不努力、不滿足又無辦法的裝受害者的借口。
你想到達的地方，只需要你真心一步步走。
對自己好一點。
愛自己的人，真正熱愛生活。
當你化了個美美的妝，你可以在商場微笑著接受所有的服務和邀請，因為你值得；
當你勞累了一天做做瑜伽，放段音樂，給自己一個熱水澡，一點點讀書閱卷的忙里偷閑，讓自己保持放松；
當你訂一束花插在一個般配的花瓶，有一點小小的布置，每天做一點不同改變時，日子也會多一點柔軟的情趣。
就如老頑童蔡瀾先生所說：“下棋、種花、養(yǎng)魚，都不必花太多錢，買些悅目的東西，玩物養(yǎng)志；吃一點好吃的，玩一點好玩的，不然對不起自己。”
人生苦短，不如任性過生活。
所以，對于那些告誡我“不要忘了苦日子”的人我只想回復說：“我只想過好日子，苦日子讓別人過吧！”
一個人的心胸和眼界開闊，別人在無奈時，你就會釋然；別人在恐慌時，你就會勇敢；別人在無知時你就會清醒。
人生在世，難免會遇到負面能量的時候，沒必要把這些放在心上，心寬則體胖，可以騰出心來做其他更重要的事兒，而不是一直在無謂的事情上耗著。
要學會寬容，才能在社會上有更廣的生存道路。
“大肚能容，容天下難容之事”，心變大了，那些煩心的事兒就不是個事兒了，就能做到包容，把所有的是非恩怨擱在肚子里消化。
我們開始受教育的時候，不管是在中學、小學還是大學，得到的都是正面詞匯，像勇敢、善良、積極、熱情等，全是好詞，但是一走到社會上，就經常碰到負面詞匯，什么奸詐、詭異、摧殘、折騰、蹂躪、關系、不正當競爭等，負面的東西越來越多。
一個人能不能做成事，很大程度上要看他對負面詞匯怎么把握。
比如打擊，這聽起來是負面的詞，但受打擊以后怎么面對，是把喪事當喜事辦，還是把喪事當絕路走？家里突遭橫禍，像莊子那樣擊缶而歌還是直接找個繩吊死？
這都是個人不同的選擇，在遭遇挫折、困難的時候，在最負面的情緒、事件加在你身上的時候，你用什么方式處理，決定了你人生的寬度。
當別人認為是災難的時候，你看到機會；別人認為是墳墓的時候，你看到鮮花；別人認為是挫折的時候，你認為是轉機；別人認為是腐敗的時候，你認為是鍛煉；別人認為失敗的時候，你卻認為是成功的開始……
宗教的啟世者、先知很少教你幸福怎么處理，都是教你怎么處理這些負面的事，比如怎么面對苦難、怎么面對死亡。
我說“行在寬處”，就是面對人生豁達的態(tài)度。怎么行在寬處？就是進入人生狀態(tài)，把負面的詞匯來理一理、研究研究，從而選擇一種正確的方法面對這些事情，把人生慢慢拓寬，讓生命的價值更好地展現(xiàn)出來。
老子《道德經》里講怎么處下、怎么把守勢變成進攻。
就是說，如果沒有“行在寬處”這種思考問題的方法和人生態(tài)度，見到生只知道生，見到死只知道死，那人生的路就特別窄；但是見到了死發(fā)現(xiàn)了生，見到生想到了死，人生的路寬了一倍。
要積極地面對那些負面的東西，用正確的價值觀來引導自己走出這些麻煩，如果實在不行，就忍著。
忍受本身也是對生命寬度的一種考驗。
路的寬窄在心里，怎么安排，就要問一問自己的內心了。比如欠債，有兩種選擇，一種是跑路或者切債（即賴賬），一種是認賬、還錢。
如果跑路或者切債，你的路就窄了。你不是積極地面對，而是消極地處理。你欠人錢，你跑了，人家說：“這孫子，不僅欠錢，他還跑了。”
但是如果你積極面對，人家說你雖欠錢，但態(tài)度還不錯。有能力就一點點還。我最感動的，有一個人欠我的錢，他清華畢業(yè)，學理工的，他是我碰到的債務人里面最真誠、最好的人。
十幾年前他剛從清華畢業(yè)，出來學做生意，結果被人騙了，當然，我借給他的錢就沒了，我就追他，我不屈不撓地安排追這個錢，他每次都隨叫隨到，這個態(tài)度很好，讓我想到當年，我的債務人叫我，我也隨叫隨到。
第二，他坦白，他還有什么資產，他都帶我去看，絕不隱瞞。他因為破產，弄得離婚了，確實很慘。
但他說，他有生之年，只要活著，這個債他都認，這讓我很感動。他每年都還我?guī)资f，但是架不住利息在漲，一直得還。
所以，后來我跟安排追他債的人說，如果本金還完了，利息就算了。這樣看來，他的路寬了，如果他當時跑了，我肯定報警抓他，因為我沒辦法和股東以及董事會交代。
可他認賬，他每次都還一點，他還在做生意，因為這筆債和之前受騙的經歷，他會警惕，把事情處理得更好。
雖然他媳婦跟他離婚了，但總有姑娘喜歡他，這樣一個誠信的人，一定會有人愛他，他也不缺快樂。如果有一天見面，我也可能還會幫他做一點事情，這就是“行在寬處”。
我看過太多的事，知道太多歷史和故事，去過世界太多地方，包括阿富汗、巴勒斯坦，我上過山，徒步走戈壁，騎自行車旅行，體力、精神上所有延展開的，我都了解。
加上我的性格一貫把喪事當喜事辦，所以，也沒有什么特別的事能在我這兒停下來。
再不好的事，總能找到一個對照，這件事歷史上怎么樣，人家怎么處理。要有一個宏觀的、大歷史的格局。佛的“大肚能容”是容得已經很多了，才能再容，我是凡人，但理解這個原理，我已經容得很多了，再來一個也不在乎。
還有一個重要的事情是要有底氣。以前農村婦女一被別人碰了手，就跳井里，她覺得這是貞操問題。如果她知道這世上還有“天上人間”，她就一定不會跳井了……
很多事情都是這樣，知道一個有邏輯的結果，就不會緊張和恐懼，也不會郁悶。
人之所以會痛苦，很大程度上是你的經歷、經驗和思維與現(xiàn)實的一些事件是擰巴的，這需要理性，需要歷史，也需要體驗。
我對歷史和哲學很上心，歷史和哲學可以讓人的心變得巨大無比，因為歷史是講永恒，時間上的永恒；而哲學講無限，范圍的無限。
有了永恒和無限，眼前的一切都是浮云，眨眼就過去了。
心胸開闊了，眼界才能開闊，才能做到治大國如烹小鮮。