德國人：再富，也要窮孩子
文/潘建安
眾所周知，德國屬于世界發(fā)達(dá)國家之一，人民生活較為富裕。然而，富裕的德國人卻信奉「再富也要窮孩子」。
之前也有很多文章對(duì)于窮養(yǎng)還是富養(yǎng)孩子有一定爭(zhēng)論，或許每個(gè)國家情況不一樣，不能以偏概全，但是其中的道理，還是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
到一個(gè)貧窮的國家或地區(qū)過上一段艱苦的生活，加深對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的了解。這是當(dāng)今每個(gè)德國城市孩子成長(zhǎng)過程中的一項(xiàng)必修課。
在德國，每年都有一大批中小學(xué)生，利用假期萬里迢迢來到南美洲和非洲，在這項(xiàng)獨(dú)特的體驗(yàn)活動(dòng)中接受鍛煉。
這項(xiàng)活動(dòng)的宗旨既不是出國旅游，也不是勤工儉學(xué)，而是培養(yǎng)孩子的吃苦耐勞和適應(yīng)社會(huì)的生活能力。
活動(dòng)的一切費(fèi)用均由自己出，是名副其實(shí)的自己掏錢「買苦吃」。
眾所周知，德國屬于世界發(fā)達(dá)國家之一，人民生活較為富裕。然而，富裕的德國人卻信奉「再富也要窮孩子」。
他們的理由是，嬌慣了的孩子缺乏自制力和獨(dú)立生活的能力，長(zhǎng)大后會(huì)很難適應(yīng)社會(huì)，免不了要吃虧走彎路。
孩子長(zhǎng)大了，早晚要離開父母去自闖一片天地。
與其讓他們那時(shí)面對(duì)挫折惶惑無助，還不如讓他們從小就多吃些苦，摔打出直面人生的能力和本事。
1.不給孩子現(xiàn)成的財(cái)富
在德國，許多有錢人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，坐擁萬貫家財(cái)不一定就是好事。如果讓年輕人輕易得到巨額財(cái)富，就有可能將他們推向墮落的深淵。
基于這種認(rèn)識(shí)，很多依靠自己奮斗成為富豪的德國企業(yè)家改變了子承父業(yè)的觀念，紛紛表示不會(huì)把自己的財(cái)產(chǎn)全部留給子孫，而是將絕大部分乃至全部財(cái)產(chǎn)都捐給慈善事業(yè)。
絕大多數(shù)子女對(duì)其父母的這種想法和做法表示敬佩和支持。
他們認(rèn)為，父母的財(cái)產(chǎn)是父母的，父母有處置的權(quán)利。
作為子女，不應(yīng)該希望從父母那里得到多少遺產(chǎn)。
只要自己努力奮斗，就可能會(huì)和父母干得一樣好，甚至更為出色。他們相信真正的幸福，來自自己的成功。
現(xiàn)年24歲的蒂姆·海因茨是擁有10億歐元資產(chǎn)的德國某運(yùn)輸公司董事長(zhǎng)的兒子。
大學(xué)畢業(yè)后，他和兄弟姐妹5人每個(gè)月只能從父母的財(cái)產(chǎn)托管機(jī)構(gòu)得到最低的收入。
對(duì)此，蒂姆表示：“父母的錢，我無權(quán)擁有，也不想擁有。父母把錢用在社會(huì)需要的地方，不用在我們的享樂上，這是明智的。父母給我們留下了奮斗的機(jī)會(huì)。有一天，我也會(huì)通過奮斗擁有自己的財(cái)產(chǎn)，獲得如同父母一樣成功的喜悅。”
2.根深蒂固的規(guī)則意識(shí)
德國人深信：社會(huì)是一個(gè)整體，人與人之間遵守規(guī)則，才會(huì)使生活變得愉快、和諧、安定。
去德國探親時(shí)，有一次我在游覽漢堡動(dòng)物園途中去了趟衛(wèi)生間。出來的時(shí)候，被一位年輕女士攔住，詢問我可曾見到一個(gè)小男孩兒在里面。
她解釋說，她的兒子進(jìn)衛(wèi)生間很久了，到現(xiàn)在還沒有出來。我忽然想起，剛才確實(shí)聽到衛(wèi)生間里有敲打聲，于是回頭循聲找去。
在衛(wèi)生間最里面的位置，我看見一個(gè)十二三歲的小男孩兒，正在一臉認(rèn)真地修理水箱的拉桿——因?yàn)槔瓧U突然失靈，沖不下水。
男孩兒認(rèn)為，自己用過的廁位如果不沖干凈，對(duì)不起下一個(gè)如廁的人，也有失自己的尊嚴(yán)。
聽一位朋友說，他第一次到德國時(shí)，將小外孫的上衣晾曬到陽臺(tái)上。他的女兒要求他將衣服收進(jìn)來，晾在家里。
她說在陽臺(tái)晾曬衣服，影響小區(qū)的美觀，房主會(huì)有意見，因?yàn)檫@會(huì)影響客戶對(duì)住宅小區(qū)的評(píng)價(jià)。
他第二次到德國，腌了一些咸肉，又晾曬到陽臺(tái)上。這一次，他用鮮艷的裝飾包裝紙將咸肉裹起來，做成喇叭狀，遠(yuǎn)看、近看都非常藝術(shù)。
有一天刮大風(fēng)，吹掉的包裝紙落在樓下鄰居家的窗外。他的女兒就趕緊下樓去收拾包裝紙。
德國人很注意對(duì)孩子規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)。
一次，在距姐姐家不遠(yuǎn)處的草坪上，一個(gè)年紀(jì)稍大的德國男孩兒憑借武力搶了另一個(gè)小男孩兒的玩具，結(jié)果恰好被自己父親看到了。
大男孩兒的父親對(duì)兒子說：“萊昂，趕快將玩具還給亞歷山大，并向他道歉!“
那個(gè)叫萊昂的男孩兒不依。
父親又說：“你如果不去道歉，我就只好代你去向亞歷山大道歉了!”
過了一會(huì)兒，這位父親果然認(rèn)真地將玩具交還給小男孩兒，并代兒子向他道了歉。
人人都遵守規(guī)則，才能營造更好的生活環(huán)境。
3.培養(yǎng)品德不靠教導(dǎo)
在德國人心目中，有這樣一個(gè)觀念：良好的品德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的。
體現(xiàn)在具體的品德修養(yǎng)中，就是不要求孩子去死記硬背道德準(zhǔn)則，而是要求孩子從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。
德國中小學(xué)校里的思想品德教育，一般稱為“個(gè)人的社會(huì)健康教育”，或者“社會(huì)化過程”。
目的不是讓孩子樹立遠(yuǎn)大理想或者爭(zhēng)當(dāng)舍己為人的英雄，而是讓他們懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社會(huì)，成為社會(huì)的一分子。
“個(gè)人的社會(huì)健康教育”主要包括四個(gè)核心觀念：熱愛生命、公正平等、誠實(shí)、守信。
德國的學(xué)校一般不設(shè)專門的品德教育課，但開設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。
而這，被認(rèn)為是對(duì)孩子品德和修養(yǎng)培養(yǎng)至關(guān)重要的。
不僅如此，多數(shù)德國學(xué)校每周都組織班級(jí)討論，選取一些學(xué)校里或者社會(huì)上發(fā)生的事情，讓孩子發(fā)表看法，共同討論，自己去領(lǐng)悟和判斷是非對(duì)錯(cuò)。
此外，集體游戲也是一種重要方式。
在大家共同參與的游戲過程中，讓孩子懂得顧及與體諒別人，懂得如何與同伴合作。
德國學(xué)校還普遍鼓勵(lì)孩子飼養(yǎng)小動(dòng)物，組織學(xué)生到養(yǎng)老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)?；顒?dòng)，培養(yǎng)孩子的愛心和社會(huì)交往能力。
在德國人看來，誠實(shí)不是一種孤立的品德，而是跟自重與尊重別人、對(duì)生命和大自然的愛緊密聯(lián)系在一起的。
4.德國教育讓孩子能獨(dú)立思考
十歲的兒子喜歡自己做吃的，常在放學(xué)后問可不可以做蛋糕，只要答應(yīng)他，什么都不用操心，過一會(huì)兒，蛋糕就能端到跟前請(qǐng)媽媽品嘗，味道都相當(dāng)不錯(cuò)。
有一回，他很自豪地宣稱：“媽媽，今天我來做飯。”之后翻菜譜，跟他爸到超市自己選材，回家后就在廚房忙上了。
從飯前湯到蘋果汁，從正餐到各自點(diǎn)的飯后甜點(diǎn)，做父母的只管享受。
是很正宗的德國飯，煮豬肉、土豆面包團(tuán)子和紫包心菜。你別說，味道還真地道。
上甜點(diǎn)時(shí)，兒子在一旁嘬著一根冰棍，看著老爸老媽享受他做的晚餐，很滿足的樣子。
跟國內(nèi)婆婆打電話提到這事，老太太也挺高興，覺得小孩子應(yīng)該鍛練一下。
老太太又問孩子正在做什么?告訴婆婆，兒子在給小雪人織一條小圍巾，這是學(xué)校手工課的作業(yè)。
老太太樂了，直說德國學(xué)校的教育方式很好，能讓孩子從小學(xué)到不同的東西，不像國內(nèi)死讀書，將來長(zhǎng)大了什么都做不來，全要靠父母。
婆婆的話引人深思，其實(shí)在國內(nèi)和國外生活的小孩差別最大的是成長(zhǎng)的方式不同。
德國家長(zhǎng)一般關(guān)心孩子在學(xué)校里開不開心，喜不喜歡去，為什么。而中國父母則更關(guān)心今天上什么課、學(xué)了什么以及考了多少分之類的問題。
中國孩子大多優(yōu)秀、聰明、刻苦、成績(jī)好。
去年在德國舉行的國際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽上，中國隊(duì)獲團(tuán)體總分第一名。
這已是中國隊(duì)近六年來第五次榮獲這項(xiàng)冠軍。
但中國孩子上學(xué)壓力大、知識(shí)面也比較窄。
有的小孩從早上7點(diǎn)自習(xí)開始，除了3頓飯，基本上就是學(xué)習(xí)，功課要做到深夜，手上提兩公斤大米走不了幾步就喊累。
朋友帶女兒回國探親，一次她女兒以沒時(shí)間為由拒絕小表哥的請(qǐng)求，招來那男孩的怒斥：
“你沒時(shí)間！你整天舒舒服服，又沒什么作業(yè)，每天都可以玩，還說你沒時(shí)間，你知道什么叫沒時(shí)間嗎？看看我，才知道什么叫沒時(shí)間。”
那個(gè)中國男孩每周只有半天時(shí)間可以玩。
平時(shí)上了一整天課后，還要參加數(shù)不清的各種名目的補(bǔ)習(xí)班，比方說奧林匹克數(shù)學(xué)、繪畫、音樂、英文等等，放學(xué)后功課往往要做到天黑甚至深夜。
那些補(bǔ)習(xí)班美其名曰“自愿參加”，但實(shí)際上是每個(gè)孩子都必須交錢參加的，如果不參加，就可能招來學(xué)校的歧視。
中國孩子在那樣的環(huán)境下成長(zhǎng)，壓力之大，如果不親身經(jīng)歷，很難想像。
相對(duì)來說德國小學(xué)生輕松很多，只上半天課，一年級(jí)算術(shù)只要求認(rèn)識(shí)1到20，看上去要求很低。
但德國人特別認(rèn)真，老師修改起作業(yè)來，小孩寫字母的位置放不對(duì)都要給糾正過來，在課堂上老師要求還是非常嚴(yán)的。
他們有一門很重要的綜合課，相當(dāng)于地理、歷史、人文、文化、宗教、常識(shí)和政治等的綜合體。
涉及的范圍之廣讓人驚訝，短時(shí)間內(nèi)竟然學(xué)了那么多知識(shí)。
有時(shí)還要在課上作報(bào)告，老師會(huì)給出相應(yīng)的題目讓學(xué)生們自己找資料。
因此，孩子們從小獨(dú)立性都很強(qiáng)，也能提出自己的獨(dú)到見解。
總的來說，德國小學(xué)的教育比較輕松，回家后作業(yè)最多也就一個(gè)多小時(shí)就可以完成了，放學(xué)后有更多自由時(shí)間。
看到他們小小年紀(jì)自己上圖書館，上網(wǎng)查找課堂作業(yè)資料，煞有介事地準(zhǔn)備課堂講演，有模有樣，感到他們真的很成熟。
不要以為這樣的教育方法會(huì)耽誤孩子。
其實(shí)上中學(xué)后，功課就很多了。
德國從5年級(jí)開始分學(xué)校，普通中學(xué)、中等中學(xué)和文理中學(xué)。
只有文理中學(xué)的孩子(大約20%)將來可憑畢業(yè)考試成績(jī)上大學(xué)，普通中學(xué)的孩子會(huì)去上職業(yè)學(xué)校，中等中學(xué)上中專和?？圃盒！?/p>
這樣，可以避免所有孩子都面臨考大學(xué)的壓力，各盡所能。
文理中學(xué)課程多，對(duì)有才華的孩子能重點(diǎn)培養(yǎng)，因此德國人在工業(yè)、科技等領(lǐng)域中有大量頂尖人才。
沒有讀書天賦的孩子可以在某一行業(yè)做職業(yè)培訓(xùn)，早點(diǎn)走上社會(huì)。
所以德國人在各行各業(yè)都是那一行當(dāng)?shù)膶＜摇?/p>
至于那些成熟晚的孩子，可以從其它學(xué)校轉(zhuǎn)入文理中學(xué)或參加其畢業(yè)考試，還是有上大學(xué)的機(jī)會(huì)。
當(dāng)然德國的教育制度也存在不少弊端，人們也看到了這點(diǎn)，整天呼吁教育改革。
不過再怎么改，德國小孩還是會(huì)有玩的時(shí)間。
朋友從國內(nèi)回來后，最大感觸就是：“在德國，每天下午隨時(shí)、隨處可以看到孩子們?cè)谕饷嫱嫠??？苫氐絿鴥?nèi)，大街上根本看不到小孩在玩兒。”
德國孩子玩歸玩，該掌握的知識(shí)也沒少學(xué)。整個(gè)社會(huì)各司所能，因此能出成績(jī)的德國人也不少。
無怪乎，德國的政要討論起問題來，思路敏捷，能言善辯。
在很多方面如汽車工業(yè)、化工、醫(yī)藥、經(jīng)濟(jì)、高科技等德國一直處于世界領(lǐng)先的地位，諾貝爾獎(jiǎng)得主中不乏德國人，有的高校一數(shù)就有幾十位諾貝爾獎(jiǎng)得主
只要看德國人如何在學(xué)校打下獨(dú)立思考的基礎(chǔ)，如何快樂地長(zhǎng)大，就會(huì)明白原因了。