你為什么不合群了？

文 | 國館

ID：guoguan5000

01

在中國，集體主義文化盛行，不合群往往等同于不正常，不合群的人也被視為天然的異類。

小時候，如果性格內(nèi)向或是性情孤僻，喜歡獨來獨往，和班里同學(xué)玩不到一起。

老師和家長恐怕會擔(dān)心得不得了，覺得這孩子不善交際，肯定在情商上如同白癡，長大后會沒出息。

出來工作了，上班悶頭做事，下了班立刻就閃人，工作了兩三年，和公司里幾乎所有同事都還只是點頭之交，久而久之，成了一顆扎眼釘子，不融于團(tuán)隊。

要是恰巧自己業(yè)績還勉強過得去，難免被人貼上“目中無人”“牛逼哄哄”的標(biāo)簽，背后遭吐槽議論鐵定不少。

于是，合群自然就成了一種隨波逐流的政治正確，不管你愿意還是不愿意。

作家劉同曾說：“不合群是表面的孤獨，合群了才是內(nèi)心的孤獨。”

02

其實，被群體排斥、孤立，只是一種弱者才有的生存憂慮，弱者無法面對被群體排斥帶來的風(fēng)險。

在遠(yuǎn)古的狩獵采集時代，我們的祖先面臨著嚴(yán)酷的生存考驗。

大自然中毒蛇猛獸橫行，沒有群體合作，個人單打獨斗，容易死在劍齒虎的獠牙下，或者死于猛犸象的腳下。

于是，越是弱者，越要拼命抱團(tuán)合群。

這是祖先們傳下來的生存方式。

心理學(xué)家沙赫特認(rèn)為，合群能降低恐懼感。

對于強者來說，因為優(yōu)秀，所以自信，不必通過合群來消除自身的恐懼。

正如胡適所說：“獅子老虎永遠(yuǎn)是獨來獨往的，只有狐貍和狗才成群結(jié)隊。”

韓寒在讀書期間，班上同學(xué)幾乎沒人和他說話。因為他做的事情，和同學(xué)們大不相同。

當(dāng)同學(xué)們在埋頭苦干，拼命寫數(shù)學(xué)題的時候，韓寒在寫小說；當(dāng)同學(xué)們拿著英語書，動用全部腦細(xì)胞背單詞的時候，韓寒還是在寫小說。

韓寒寫完小說，興沖沖拿給同學(xué)們看，同學(xué)們都十分懵逼，都心想，這小子這么個玩法，鐵定考不上大學(xué)。于是，都懶得睬他。

這些合群的同學(xué)們，選擇幾近相同的道路，最終淪為平凡人；而韓寒以文名驚世，成為有創(chuàng)見、有想法的青年作家，走上了不平凡的道路。

事實上，古往今來許多有大成就的牛人，如牛頓、愛因斯坦、叔本華、尼采等巨人，在他們所處的世界，都有點格格不入，有點不合群。

叔本華甚至宣稱：“人的合群性大概和他知識的貧乏，以及俗氣成正比。”

一個朋友能不能聊得來，看見識是否相差無幾、氣質(zhì)是否相合、興趣能否相投。

而一個群體，你能不能合進(jìn)去，也與見識、氣質(zhì)、興趣大有關(guān)系，有很大隨機(jī)巧合性。能不能合群，其實主要靠緣分。

03

作家李尚龍在《你只是看起來很努力》中說：

“騙別人很容易，騙自己更容易，可是騙世界有點難。無法決定自己的圈子，但是你能決定自己的理想境界，合群可以但不可盲目合群，那是墮落的開始。”

其實，所有的群都能合的人，這得有多閑得慌，才能把自己的棱角全部磨平，變成一灘毫無特色的橡皮泥，捏什么就成什么。

對于我們普通人來說，不必刻意合群，當(dāng)然也不必專門為了顯得自己不凡，而特意不合群。

正確的做法是，能合群則合，不能合群則拉倒，既不能隨波逐流，也不要自命不凡。

重要的是，自己要活得舒坦而不糾結(jié)。

人，要么孤獨，要么庸俗。強扭的的瓜不甜，強合的群你也特別沒品。