《歡樂(lè)頌》：你的讀書(shū)態(tài)度中藏著人生格局

車馬，來(lái)來(lái)往往。

在當(dāng)下這個(gè)某些場(chǎng)合被稱為"書(shū)香社會(huì)"的時(shí)代，有人喜歡讀書(shū)，有人從不讀書(shū)。在讀書(shū)的人當(dāng)中，有人為了獲取知識(shí)，有人為了裝腔作勢(shì)，有人相信可以改變氣質(zhì)，還有一些人，他們讀書(shū)，什么也不為，假若非要究其緣由，只因讀書(shū)本身帶來(lái)樂(lè)趣。

從一個(gè)人讀書(shū)的態(tài)度，可側(cè)面查看他的格局、人生境界。

比如在當(dāng)下很火的《歡樂(lè)頌》中，安迪、趙啟平、關(guān)雎?tīng)枌儆谙埠米x書(shū)的一類，曲筱綃、曲連杰、邱瑩瑩當(dāng)列不好讀書(shū)之流，這些人的做事格局、處世境界，相比之下，高低立現(xiàn)。

先來(lái)看曲筱綃和趙啟平這對(duì)情侶。

在某次商業(yè)談判中，曲筱綃資質(zhì)不夠硬被對(duì)方直接淘汰。由此受辱的她立志讀書(shū)，攻讀MBA。男友趙啟平為她購(gòu)買(mǎi)了一大箱相關(guān)書(shū)籍，陪同、監(jiān)督著她。捧著厚厚的《哈佛商學(xué)院管理系書(shū)》，三分鐘熱度，她就開(kāi)始抓頭撓腮，煩躁不安，坦白說(shuō)到，要不是為了銀子，一頁(yè)紙都不想看。

坐在對(duì)面的趙啟平呢，看的則是《空谷幽蘭》。她望文生義地認(rèn)為，這是一本講種植蘭花的書(shū)籍，并且感到不解:作為一名醫(yī)生，有什么必要看這種"外國(guó)漢學(xué)家著寫(xiě)，講中國(guó)隱士文化的書(shū)"。

這是一種常見(jiàn)的思維邏輯——醫(yī)生該看醫(yī)學(xué)書(shū)籍，教師該看教育書(shū)籍，說(shuō)到底，大眾文化中的四個(gè)字:實(shí)用主義。

趙啟平給予曲筱綃的回答，也可作為對(duì)大部分實(shí)用主義者的回應(yīng):

等什么時(shí)候，你能不為任何目的而做看書(shū)，你就離文化不遠(yuǎn)了。

曲筱綃讀書(shū)是為了考MBA，為了增加飯局上能夠唬住別人的談資，更進(jìn)一步說(shuō)，是為了將來(lái)有助于賺錢(qián)，這才是她硬著頭皮看書(shū)的真正、也是最終目的。

古往今來(lái)，太多太多人和曲筱綃一樣，功利性地讀書(shū)。

古人講求學(xué)而優(yōu)則仕，包括"萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高"，無(wú)不是將讀書(shū)作為人生進(jìn)階的跳板。這樣讀書(shū)，豈有快樂(lè)可言？

當(dāng)下社會(huì)，莘莘學(xué)子在高壓之下，為了一個(gè)好看的分?jǐn)?shù)、一所好聽(tīng)的大學(xué)，爭(zhēng)分奪秒地勤學(xué)苦讀。也有很大一部分成人，為了考證書(shū)、為了升職、為了職稱和工資，為了這個(gè)那個(gè)而讀書(shū)。這種情況下的讀書(shū)，無(wú)不功利。做任何事，一旦帶有功利心，就與樂(lè)趣絕緣。

放在現(xiàn)實(shí)中，我覺(jué)得趙啟平和曲筱綃很難走到一塊。前者喜歡讀弗洛伊德、尼采、王小波，還熱衷音樂(lè)劇，后者向來(lái)不學(xué)無(wú)術(shù)，坐進(jìn)歌劇院就犯困。一個(gè)喜好看書(shū)，并且憑興趣喜好看書(shū)，為人講原則，一個(gè)難得翻書(shū)，還是看在銀子的份上，做事無(wú)底線。志不同道不合，三觀不一致，如何長(zhǎng)久且默契相處？

《空谷幽蘭》這本書(shū)我沒(méi)看過(guò)，不過(guò)一位朋友曾經(jīng)推薦。有次見(jiàn)面，這位朋友送給我一本《昔年種柳》，又說(shuō)，四十歲之后，只看自己喜歡的書(shū)。沒(méi)有樂(lè)趣的生活不值得過(guò)。這種"只看自己喜歡的書(shū)"的態(tài)度，不就是樂(lè)趣的一種來(lái)源么？

有一次過(guò)年期間，我和家人在一起。大家坐在客廳沙發(fā)上，老人看著電視，小孩玩著玩具，阿姨織著毛衣，我翻著喜歡的書(shū)，各司其職，感覺(jué)挺好。阿姨對(duì)我說(shuō)，你現(xiàn)在又不上學(xué)了，還一直看書(shū)干嘛，有這時(shí)間倒不如跟我學(xué)打毛衣，實(shí)用著呢。邊說(shuō)邊遞過(guò)來(lái)針和零散毛線，手把手教授著、示范著。因?yàn)槲抑腔鄄粔?，未能達(dá)到萬(wàn)事通達(dá)的程度，加上心思不在上面，對(duì)于織毛衣、打圍巾女紅一竅不通，手中的針線讓我感到如坐針氈，十分煎熬。姨夫看出我的為難，解圍說(shuō)了句，看你這么難受，還是去看書(shū)吧！

誰(shuí)說(shuō)不上學(xué)了就沒(méi)必要讀書(shū)了？誰(shuí)又規(guī)定讀書(shū)非得為點(diǎn)什么呢？要論實(shí)用，能夠從讀書(shū)中也好，從其他事情也罷，能夠獲得樂(lè)趣，不算人生最大用處么？

世俗多功利，庸人求實(shí)用。

再來(lái)看邱瑩瑩。

在電梯口碰到小曲捧了一只箱子，當(dāng)她得知里面全是書(shū)時(shí)，第一反應(yīng)是:你有病啊，買(mǎi)這么多書(shū)干嘛？

書(shū)，既不能吃，又不能穿，買(mǎi)書(shū)不但不能賺錢(qián)，還費(fèi)錢(qián)。——這也許就是邱瑩瑩這類人的邏輯。

在第一季，情感受挫的她化悲憤為力量，在父親陪同下買(mǎi)了一堆所謂的勵(lì)志書(shū)和光盤(pán)，跟著視頻又叫又跳，像打了雞血，異?？簥^，幻想通過(guò)成功學(xué)書(shū)籍走向成功。且不說(shuō)任何人的成功不可復(fù)制，她都沒(méi)有思考這種書(shū)的內(nèi)容方面是否存在問(wèn)題。總之，對(duì)于世俗意義上的成功求之心切，缺乏獨(dú)立思考，在讀書(shū)上饑不擇食，盲目從眾。安迪見(jiàn)此情景，好心勸誡她，這種邏輯不通又煽動(dòng)人心的書(shū)不是好書(shū)，不應(yīng)該看。邱瑩瑩那點(diǎn)情商讓她覺(jué)得，人家安迪有房有車、名利雙收，因而趾高氣昂，在這里看不起她，明明是成功勵(lì)志的書(shū)，怎么不能看了？！

——簡(jiǎn)直是夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。

這讓我想起一位讀者，他在我一篇關(guān)于兩性情感的文章后面留言:

前段時(shí)間，我跟前任分手了。我說(shuō)，我喜歡花草，她說(shuō)我娘。我說(shuō)，我喜歡沒(méi)事安靜看書(shū)，她說(shuō)，看書(shū)能帶來(lái)錢(qián)嗎？我說(shuō)，你有空也多看看書(shū)，她說(shuō)，你看不起我。真是疲憊，一次次以沉默代替爭(zhēng)辯，沉默卻變成了她口里的冷漠。

為此，我感到有些不解，看起來(lái)三觀截然不同的兩個(gè)人，當(dāng)初如何走到一起的呢？對(duì)方回復(fù)，年齡逼迫，家人介紹相的親。

原來(lái)如此 。

再看一下曲連杰這個(gè)花花公子對(duì)讀書(shū)的反應(yīng)。劇中有這樣一個(gè)橋段:

曲父拿起趙啟平在所看的《空谷幽蘭》，舉到他面前，問(wèn)到:認(rèn)識(shí)嗎？看得懂嗎？

曲連杰:啊？

曲父又問(wèn):看得懂嗎？

曲連杰:??？

封面上區(qū)區(qū)幾個(gè)漢字他自然看得懂，只是，在他觀念和生活內(nèi)容中，根本沒(méi)有"讀書(shū)"這一欄。因此，他對(duì)讀書(shū)的第一反應(yīng)是莫名其妙、不知所措。

作為富二代，曲連杰啃老、吃白飯、用公司經(jīng)費(fèi)吃喝玩樂(lè)嫖賭，最終，上億家產(chǎn)斷送在他手上。用樊勝美的話來(lái)說(shuō)，曲筱綃雖然不斷惹事，遭人厭棄，但是作為一個(gè)人，她要比哥哥曲連杰像樣多了。

作為企業(yè)高端的安迪，給工作認(rèn)真上進(jìn)的關(guān)關(guān)推薦《Where's your wow》這類經(jīng)濟(jì)管理類書(shū)籍，她自己在泰國(guó)海邊度假時(shí)，也在看一本“閑”書(shū)。

讀書(shū)，總是好過(guò)不讀書(shū)，功利性地讀書(shū)無(wú)可厚非，不帶功利地讀書(shū)，方見(jiàn)一個(gè)人的格局和境界。

夏丏尊曾將讀書(shū)作了這樣的分類：一是讀職務(wù)書(shū)，二是讀參考書(shū)，三是讀趣味書(shū)。

為獲取得什么、改變什么、為名為利、為職稱為工資，但凡為了點(diǎn)什么而讀書(shū)，這書(shū)就讀得無(wú)樂(lè)趣可言。不僅僅是讀書(shū)，做任何事都是如此，但凡帶有功利性，便與樂(lè)趣背道而馳。

人想活得有趣味，需要讀一些無(wú)用的閑書(shū)，做一些無(wú)用的事情。

臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)給兒子寫(xiě)過(guò)一封信，信中提到讀書(shū)，她告訴兒子，之所以要求他用功讀書(shū)，不是因?yàn)樗鷦e人比成就，而是希望兒子將來(lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。

這種"選擇的權(quán)利"，說(shuō)到底，就是自由。世間種種樂(lè)趣，無(wú)不建立于自由基礎(chǔ)上，不僅僅身體的自由，更包括心靈的自由。

面對(duì)讀書(shū)，我們習(xí)慣記住"書(shū)到用時(shí)方恨少"這種道理，也不要忘記莊子的"無(wú)用方得大用"。這種大用，在于枕上詩(shī)書(shū)閑時(shí)好的閑情逸致，在于不同階段讀書(shū)猶如窺月、探月、玩月的樂(lè)趣，也在于掩卷遐思時(shí)，嘴里好似吃了幾千斤重一枚橄欖的清甘。