朱光潛：年輕人，你要溫和地坐在黑暗里

年輕人，沒有一段工作是不委屈的，沒有一段人生是不曲折的，沒有一段未來是注定光亮的。

朱光潛先生一生曾三次立座右銘，這三段座右銘激勵著他走過人生的重要階段。

第一次，是在香港大學(xué)教育系求學(xué)時。他以“恒、恬、誠、勇”這四個字作為自己的座右銘。

恒，即是恒心，無論做人做事都要持之以恒，百折不撓。

恬，即恬淡、簡樸、克己自重，不追求物質(zhì)上的享受。

誠，即誠實、誠懇，襟懷坦白，心如明鏡，不自欺，不欺人。

勇，則是指勇氣、志氣，勇往直前的進(jìn)取精神。這四個字不僅集中反映了朱光潛求學(xué)時的精神狀態(tài)，而且貫穿了他的一生。

第二次，是朱光潛在英國愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)時，學(xué)過文學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)，他原本就愛好廣泛，經(jīng)過比較和思索，他發(fā)現(xiàn)美學(xué)是他最感興趣的，是文學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)的共同聯(lián)絡(luò)線索，于是把研究美學(xué)作為自己終生奮斗的事業(yè)。

當(dāng)時，他的指導(dǎo)老師——著名的康德專家史密斯教授竭力反對。他告誡朱光潛說，美學(xué)是一個泥潭，玄得很。朱光潛先生認(rèn)真思索后，決定迎著困難上。這時，他給自己立下這樣一條座右銘：“走抵抗力最大的！”。

第三次，便是非常著名的那一句“此身，此時，此地。”此身，凡此身應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推委給別人；此時，凡此時應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推延到將來；此地，凡此地應(yīng)該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。

先生說：“不要讓這華麗豐富的世界，變成了一個了無生趣的囚牢。”

面對身心透支的年輕人，朱光潛給出3條人生建議：

1、在理想和現(xiàn)實中找到平衡

人生何嘗不是一種理想的沖突場。只不過實在這和舞臺有一點不同，舞臺上的悲劇生于沖突之得解決，而人生的悲劇則多生于沖突之不得解決。

生命途程上的歧路盡管千差萬別，而實際上只有一條路可走，有所取必有所舍，這是自然的道理。

世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路。結(jié)果也不免差誤時光。

“擺脫不開”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就。

許多人的生命都是這樣模模糊糊地過去的。要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開”。

消極說是“擺脫得開”，積極說便是“提得起”，便是“抓得住”。

認(rèn)定一個目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。

2、找回生活的精力和活力

別忘了生活。

我時常想，做學(xué)問、做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。

我所謂“生活”是“享受”，是“領(lǐng)略”，是“培養(yǎng)生機(jī)”。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值。

因此，我們不應(yīng)該把自己看作社會的機(jī)械。一味迎合社會需要而不顧自己興趣的人，就沒有明白這個簡單的道理。

我最怕和談專門的書呆子在一起，你同他談話，他三句話就不離本行。談到本行以外，旁人所以為興味盎然的事物，他聽之則麻木不能感覺。

像這樣的人是因為做學(xué)問而忘記生活了。倘若先沒有多方面的寬大自由教育做根底，而職業(yè)教育的流弊，在個人方面，常使他生活單調(diào)乏味，在社會方面，常使文化膚淺褊狹。

倘若基礎(chǔ)樹得不寬廣，你就是“專”，也決不能專到多遠(yuǎn)路……學(xué)問這件東西，先要能博大而后能精深。

做一個活潑的年輕人。

青年人比老年人易于發(fā)愁些，因為青年人的生機(jī)比較強(qiáng)旺。小孩子們的生機(jī)也很強(qiáng)旺，然而不知道愁苦，因為他們時時刻刻的游戲，所以他們的生機(jī)不至于被抑郁。

我自己從前仿佛也嘗過煩惱的況味，從前長輩們往往拿“應(yīng)該不應(yīng)該”的大道理向我說法。他們說，像我這樣一個青年應(yīng)該活潑潑的，不應(yīng)該暮氣沉沉的，應(yīng)該努力做學(xué)問，不應(yīng)該把自己的憂樂放在心頭。

現(xiàn)在一般青年的心理大半都還沒改變。學(xué)生自成一種特殊階級，把社會看成待我改造的階級……

你應(yīng)該回頭看看你自己是什么樣的一個人。

3、順應(yīng)本性的活著

我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個，多我一個，或者我時而幸運(yùn)，時而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。

你如果問我，人們應(yīng)該如何生活才好呢。

我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么了我說，生活就是為著生活，別無其他目的。

你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我說，人們并非生在這個世界來享幸福的，所以那并不算奇怪。

我平時很歡喜站在后臺看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀，就是厭惡。

是非善惡對我都無意義，我只覺得對著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。

人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。

所以我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心驚贊。

這個世界之所以美滿，就在于有缺陷。你要溫和地坐在黑暗里，才能感受“無目的”的人生清涼。