汪涵的處事哲學(xué)：守住一方天地，摸清各種路數(shù)

文/江泓
來源：純棉系（chunmianxi）
 

為了與一條河流保持一樣的沉靜和從容，我經(jīng)常去長沙附近的一個小鎮(zhèn)散步，那個地方叫做靖港，那條河叫做溈水河。

這是汪涵《有味》里的開卷語。只這么一段，我便判斷，文字是干凈的，內(nèi)心是沉靜、從容、有節(jié)奏的，難怪一直蠻喜歡他。

汪涵說他日常生活很規(guī)律，基本上每天上午8點到10點讀書兩小時，然后去臺里，有事就工作，沒事就玩，他玩的項目很多，書法（還是左手書寫）、收藏、葫蘆、印章、養(yǎng)蟲。晚上臨睡前練一練書法，從五光十色的世界收心回到黑白和肅靜。
 

就像張充和老先生每天三小時書法練習(xí)，做了一輩子的功課；我一個企業(yè)家朋友每天一小時的拜佛，一小時的念經(jīng)；還有一個同學(xué)的孩子每天十分鐘的古文背誦。

每天都做的同一件事，一定是最喜歡最認(rèn)可最看重的事，而每天地堅持就像植物在扎根，慢慢地生長，可能不易覺察，但一定有變化悄然發(fā)生。

汪涵兩小時的讀書，速度應(yīng)該快不了，他是按照他的老師虞逸夫先生的要求，先讀四書，再讀佛經(jīng)，然后讀老莊，最后用《易經(jīng)》去總領(lǐng)。這些書都不能輕松閱讀，好在一直到現(xiàn)在，他還不會用電腦，不上網(wǎng)，不開微博和微信，這樣一個類似古人的人，讀古書會多一些契合、對味。
 

汪涵畢業(yè)于當(dāng)?shù)氐膹V播電視學(xué)校，剛開始到湖南臺，只能從劇務(wù)做起，每天為觀眾發(fā)禮物，搬桌椅板凳，那就是一民工啊！可他高高興興，和另外一個劇務(wù)李維嘉，一邊搬椅子，一邊打賭，“毛寧會不會坐這把椅子？”

這樣干了一段時間，做了現(xiàn)場導(dǎo)演，要調(diào)動現(xiàn)場氣氛，講笑話帶頭鼓掌。有一天，臺長走上來，讓他伸出手，看了之后，對大家說，“你看這小伙子多投入，多賣力，手都拍紅了。”

機會一個接一個砸到頭上，直到同時擔(dān)任數(shù)檔節(jié)目主持人，每天工作十幾個小時，甚至在舞臺上流鼻血，需要用話筒海綿擋著去吸掉。

長期透支令肝也出了問題，2007年，36歲本命年，他不得不停下來，來到那個叫靖港的地方休養(yǎng)生息。也就是那時候，他徹底想明白了自己想過的生活，那就是風(fēng)清云淡，臨高崗而振衣，臨清泉而濯足，把腳步慢下來。

所有的人生病也好，不開心也好，都源自一個字：“濃”。濃于情生癡，濃于利生貪，濃于名生嗔。貪嗔癡很可怕，不開心的東西濃在心里就會淤結(jié)成氣，氣結(jié)不化就會生出病，痛則不通，通則不痛。去“濃”最好的辦法就是淡，對生活淡然處之。

他拜九十幾歲的虞逸夫老先生為師，踏上研讀古典文化和人生修行之路。甚至萌生退意，感覺自己聒噪的職業(yè)乏善可陳，如果就這樣結(jié)束一生，會令他羞愧難當(dāng)。

虞逸夫老先生點撥他，大師弘法才有多大的道場，如今他一次節(jié)目，有多少人在看、在受影響，以此來做些正面的事情，才是真正的公德。

事情還是那個事情，景象還是那個景象，一旦角度變了，就會是全新的視野和感受，汪涵想通了。養(yǎng)好身體以后，踏踏實實再執(zhí)話筒。

對現(xiàn)在的汪涵來說，逐鹿中原的野心是真的沒有了，但當(dāng)一隅之山大王的決心還是有，一個星期仍然要做三臺節(jié)目，四天工作，三天休息，養(yǎng)得起自己那些費錢的愛好，剩下的時間就用來讀書，看經(jīng)，聊天，研究古印。

現(xiàn)在正發(fā)起一個方言項目。他的語言天賦驚人，各地方言學(xué)什么像什么。而他把方言當(dāng)作活化石一樣，認(rèn)為是區(qū)別文化的重要標(biāo)示，私下里都是講湖南話。他不敢想象方言消失，大家全都操普通話的情形。他投資整理、記錄地方方言，希望盡己之力，讓方言能夠有系統(tǒng)的留存下去。
 

接下來我要做一個研究，做一些田間調(diào)查，做一本很有趣的書，找一些有學(xué)問的老生生一起把一些我們的日常當(dāng)中用的俗語古詞找出來，比如長沙人罵人說這個很謾唾，謾罵到把唾液吐到你的臉上的意思，也是一個古語，謾唾之，特別特別美。

汪涵喜歡文字，每天邊寫邊琢磨，便有了一套他的心得。
 

每個字都非常有趣，就像這個“趣”字，就是我們在人生的行走過程中所獲取的所有的感知，有喜、有悲、有樂。

過日子的“過”字，就是一寸一寸的走才叫過，現(xiàn)在人都太快了；

還有這個“搞”字，總有人說我是搞笑的，我一開始特別不能接受，但“搞”的人一定是個高手！我也就接受了。

寫字其實是靜心，是沉淀，是對自己人生的思考。他為自己定位 “煙火神仙”，這是深思熟慮之后的清醒定位。

我們常會說某人過著“神仙般的日子”，他“快活似神仙”，你瞧這兩口子是“神仙眷侶”。

為什么不是菩薩眷侶？為什么又一定是“神仙”而不是“仙神”呢？

任何人想要快樂首先是要做神，神有職責(zé)，要打卡上班，做的好了就受人供奉。我每天在五光十色的燈光下面對成千上萬觀眾，那就是做神，我做得好了，大家叫我“策神”，給我榮譽、鮮花、掌聲，給我掙錢的機會，這滿足了我極大的虛榮心。神是群居動物，很多事情一個人搞不定，天兵天將、哪吒、托塔李天王，整個大部隊，我也是在燈光師、化妝師、攝影師、導(dǎo)演所有人的幫助之下成就的。

仙就不一樣了，仙是獨處的，是自由飄逸的。他講究個人修行，用五百年、八百年修煉自己。仙很快樂，喝酒吃肉，吟風(fēng)弄鶴，撫琴下棋，要不就在天上飄著，男男女女沒事就漂洋過海去了。關(guān)門即是深山，山人即是仙人，我下了班之后就飄然而逝，就干自己的活兒。所以“神仙”這倆字，特別符合我這種張弛有度的生活，一邊身處繁華，一邊尋求寧靜。

孔子說，四十不惑?，F(xiàn)在人晚熟，環(huán)顧周圍，真正能不惑，凡事想清楚、想透亮的還真不多。想清楚，形成自己的思想體系，做事便有了規(guī)范，胸有成竹，才可能眼神不驚慌，步伐不游移，由內(nèi)而外傳遞儒雅從容。

汪涵喜歡收藏，一旦去長沙老街看貨，剛到路口，就像放倒了消息樹，短信立刻滿天飛，“注意，汪涵來了，趕緊上假貨，換標(biāo)簽。”剛開始他有錢又不太懂，挨宰難免，后來有點懂了，也懶得過分頂真，有喜歡的，明知是假的可能也會買進，本來就是玩而已，大家圖個樂。當(dāng)然后來也撐不住，真要買大東西，都是請朋友出面多訪，基本談定價格，不然也著實受不了。

就是這樣的業(yè)余愛好，汪涵也能考慮得清楚明白。

他把收藏分為七個階段：
 

第一個階段叫放眼望之，滿眼都是真貨；
第二階段是掌握一點知識之后，滿眼都是假貨；
第三個階段是真?zhèn)文妫?br /> 第四階段是貪癡滿懷，滿眼都是誘惑；
第五個階段是心生歡喜，不言對錯，我高興就可以；
第六個階段是煙云轉(zhuǎn)逝，看一下就夠了；
最后一個階段叫萬物皆空，一笑而過。

汪涵說他現(xiàn)在正處在第四個階段，“差不多一只腳已經(jīng)踏到第五個了。”
 

他所熱愛的的這些傳統(tǒng)文化，給他無窮滋養(yǎng)，他希望他的綜藝節(jié)目能夠有“詩”一樣的優(yōu)美和韻致，有“書”一樣的博大和深邃，有“禮”一樣的節(jié)制和分寸，有“易”一樣的變化和神秘，有“樂”一樣的律動和節(jié)奏，有“春秋”一樣的大度、分明。

為什么同樣是說，他的說入耳入心，耐人尋味，是因為學(xué)養(yǎng)的根扎得深，也正因為有這樣的素養(yǎng)，才會有臨危不懼、令國人嘆為觀止的7分鐘救場。

人到中年，很多事情都已經(jīng)想得很清楚，不張皇，也不輕易被左右。因為工作成績和社會影響力，湖南臺曾經(jīng)提議他擔(dān)任副臺長，汪涵拒絕了。他清楚自己不適合坐那個位置，嚴(yán)肅的社會角色和舞臺上說學(xué)逗唱的他存在沖突，行政級別也毫無吸引力，就毫不猶豫地推辭。

可是，當(dāng)《天天向上》的原制片人帶著一班人馬離開時，他臨危出面做制片人，他清楚那個時候，只有他出面，《天天向上》的旗幟才不會倒。他說，所謂旗幟無非一塊布掛在一個竹竿上，本身并無意義，只有迎風(fēng)飄揚，告訴團隊前進的方向，它才有了意義。那個時候，他必須站出來。

完成臺里的收視任務(wù)，盡量傳遞他認(rèn)為正確的信息和能量。連續(xù)超額收視以后，在讀書日申請做一期有可能影響收視的節(jié)目。他們請來名校的學(xué)霸一起做節(jié)目，還帶節(jié)目組去瑞士，造訪最古老的圖書館——圣加侖修道院圖書館，在館里的名人簽字簿上留下手跡。希望以這樣的節(jié)目帶動更多的人對書籍的興趣和熱愛，節(jié)目不媚俗不迎合，也同樣獲得成功，當(dāng)日同時段收視排名第一。

就在那晚差不多全國人民都知道的救場事件發(fā)生后，臺長給他電話，趕緊來喝慶功酒，他冷靜地回復(fù)，不過去了。

因為在他眼里，伙伴們一起喝酒祝賀縱然好，可總也好不過注視著孩子甜甜入睡的面龐，聽著他微微的鼾聲，那才是忙碌一天之后的真正幸福。大事小事，經(jīng)過思考，內(nèi)心明了，處事、行動便果斷，不粘不滯，患得患失。

守住一方天地，摸清各種路數(shù)，幻影移形，凌波微步，與世無爭，與人無害，與已有益，守業(yè)立身。這便是汪涵清楚明白的處世哲學(xué)——簡單明了，不變應(yīng)萬變。