《愿你擁有被愛(ài)照亮的生命》在線閱讀試讀 武志紅:成為你自己

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成為你自己

 

摘自新書(shū)《愿你擁有被愛(ài)照亮的生命》-武志紅著

 

我們渴望做自己。

同時(shí),我們又渴望得到別人的認(rèn)可。

 

顯然,這是矛盾的。

 

在我看來(lái),這是每個(gè)人生命的頭號(hào)矛盾。

或者,你會(huì)說(shuō),你只要自己認(rèn)可自己就OK了。但這是真的嗎?當(dāng)你登上世界的巔峰時(shí),卻無(wú)人分享,無(wú)人喝彩,那種滋味,你能想象、能體會(huì)嗎?

一個(gè)朋友在我博客上留言說(shuō),他登一座山,到了山頂,卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么瑰麗的景色,那一刻,他好像悟出了什么,從山上下來(lái)后,就給一個(gè)女孩打電話,說(shuō)他愛(ài)她。

 

這種感受,不難體會(huì)吧。

不必說(shuō)巔峰,你只須問(wèn)問(wèn)自己:你可曾保守住任何一個(gè)秘密?

是不是,每當(dāng)有了一個(gè)重要的體驗(yàn),或有了一個(gè)秘密,你都渴望有一個(gè)聆聽(tīng)的對(duì)象。這個(gè)聆聽(tīng)對(duì)象,可以是牧師、心理醫(yī)生,也可以是親朋好友,還可以是一件物品。

 

譬如,電影《花樣年華》中,最后梁朝偉對(duì)著一個(gè)樹(shù)洞一訴衷?腸。

說(shuō)這些,只是想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn):我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不活在關(guān)系中,我們都渴望得到關(guān)系對(duì)方的認(rèn)可,渴望能與對(duì)方分享彼此。如果沒(méi)有這一點(diǎn),我們就會(huì)感覺(jué),生如同死。

 

然而,如果我們過(guò)于在乎別人對(duì)自己的認(rèn)可,一個(gè)巨大的問(wèn)題就會(huì)產(chǎn)生:我們可能會(huì)失去自己。

每個(gè)人都渴望愛(ài)與被愛(ài),大多數(shù)人也有過(guò)愛(ài)與被愛(ài)的經(jīng)歷。

但是,對(duì)于多數(shù)人而言,關(guān)系越親密,我們就越渴望將自己的意志強(qiáng)加到對(duì)方的身上。

 

那時(shí),我們就是在摧毀對(duì)方的真實(shí)存在。

反過(guò)來(lái)也一樣,別人也在對(duì)我們做同樣的事情。

一切關(guān)系中都包含著這一點(diǎn)。

也就是說(shuō),這世界上,我們都在互相強(qiáng)加,強(qiáng)加的時(shí)候,我們還會(huì)說(shuō),我愛(ài)你,所以才這樣對(duì)你。

 

因?yàn)檫@樣的說(shuō)法,一切人際關(guān)系就成了一團(tuán)迷霧:我們以愛(ài)的名義彼此強(qiáng)加,而當(dāng)我們自覺(jué)地按照別人的意志去行動(dòng)時(shí),我們便迷失在人際關(guān)系的迷霧中了。

人本主義心理學(xué)說(shuō),以人為本。

《愿你擁有被愛(ài)照亮的生命》封面

這個(gè)著名詞匯的更準(zhǔn)確的意思其實(shí)是“以我為本”,即“我”自己才是我的人生的選擇者和判斷者。

馬斯洛強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn),而與馬斯洛同為人本主義心理學(xué)的旗手羅杰斯則強(qiáng)調(diào)“成為自己”。

 

這兩者是同一個(gè)含義,其意思是,當(dāng)一個(gè)人為自己的一切作選擇時(shí),他便是在做自己,便是成為自己,便是自我實(shí)現(xiàn)。

這聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單,其實(shí)很難。

 

因?yàn)?,關(guān)系所制造的迷霧淹沒(méi)了我們,我們的內(nèi)心深處,藏著太多的別人的意志。

尤其是,父母的意志,權(quán)威的意志,以及圣人的意志……

想成為自己,就必須撥開(kāi)關(guān)系的迷霧,破除掉別人強(qiáng)加于自己的意志。

這就是我寫(xiě)這本書(shū)的主要目的。

 

這本書(shū)中的系列文章《心靈成長(zhǎng)的六個(gè)定律》,可以視為我自己的理論體系的入門(mén)文章。如果你渴望看清楚自己,看清楚自己的親密關(guān)系,看清楚普通的人際關(guān)系,這一系列文章一定會(huì)幫到你。

 

如果你對(duì)心理學(xué)感興趣,相信這一系列文章也會(huì)讓你看破很多迷?霧。

除了看破人際關(guān)系的迷霧外,我們也需看到,我們的意志本身也常是一團(tuán)迷霧。

 

譬如,為什么“得不到的,才是最好的”?

這是因?yàn)?,我們太?ài)自己的意志。如果意志得不到實(shí)現(xiàn),我們便會(huì)執(zhí)著在這個(gè)意志上,于是,那些“得不到”的,便成了我們無(wú)比重視的事物了。

這也引來(lái)另一個(gè)奧秘:如果想讓一個(gè)人對(duì)你好,便請(qǐng)他幫你一個(gè)?忙。

這是因?yàn)?,多?shù)時(shí)候,我們看似是在愛(ài)別人,其實(shí)首先是在愛(ài)自己在這個(gè)人身上的付出。如果對(duì)一個(gè)人付出越多,那么我們就會(huì)越在乎他,其實(shí)在乎的不過(guò)是自己的意志而已。

 

這也是為什么“好人沒(méi)好報(bào)”,因好人多在付出。那么,在一個(gè)關(guān)系里,對(duì)方既然只是得到而沒(méi)付出,他自然就不在乎這個(gè)關(guān)系?了。

看破人際關(guān)系的迷霧后,也可以去編織更多的迷霧,以把自己的意志強(qiáng)加給別人。

 

看破意志的虛妄后,也可以利用這一虛妄,給自己追求更多的利?益。

但更重要的是,只有看破關(guān)系的迷霧,也看破意志的虛妄后,我們才能看到彼此的真實(shí)存在,才能做到真愛(ài)。

 

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