武志紅：心靈成長的六個定律：生命的意義在于選擇

心靈成長的六個定律：生命的意義在于選擇

 

一切自由、一切真理和一切意義都依賴于個人作出并予以實施的選擇。——奧地利心理學家維克多·弗蘭克我們生命的根本動力是成為自己；我們天然就有一個精神胚胎；童年的關(guān)系模式會成為我們內(nèi)在關(guān)系模式，也即人格；

 

我們不斷將內(nèi)在關(guān)系模式投射到外部的人際關(guān)系上；幸與不幸，是我們在內(nèi)在關(guān)系模式的引導下主動完成的；

 

答案，在你自己心中。這是我在《心靈成長的六個定律》中提出的六個定律。這六個定律可以概括成一句話：我們的根本動力是成為自己，但這個過程是在關(guān)系中完成的。自我覺察——自己選擇自己的人生相對于“成為自己”而言，我似乎更看重“關(guān)系”，心靈成長的前五個定律，不管怎么強調(diào)“成為自我”，但大部分篇幅還是放在了關(guān)系上。

 

我似乎不斷在強調(diào)，要理解關(guān)系，要接受關(guān)系的實質(zhì)，要放下對關(guān)系另一方的執(zhí)著，放下埋藏在潛意識深處的改造別人的夢想……我為什么不把重點放在“成為自己”上，反而把“關(guān)系”當成了重點呢？

 

這有兩個原因：

 

第一，我知道我該如何成為自己，但我不知道你該如何成為自己，這只能由你自己去探索；

 

第二，束縛我們走向成為自己的最大障礙，就是圍繞在關(guān)系上的迷霧。假若破除了這些迷霧，理解了關(guān)系的實質(zhì)，懂得放下對別人的執(zhí)著后，對成為自己的渴望自動會浮現(xiàn)出來。

 

《心靈成長的六個定律》，甚至我的大多數(shù)文章，都是在做第二個工作——破除圍繞在關(guān)系上的迷霧。

 

關(guān)于我們的心理行為模式，可以概括為一個簡單的公式：BA——CA，即Affair（事件）；B，即Belief（信念）；C，即Consequence（結(jié)果）?？雌饋?，事件直接導致我們的行為結(jié)果，但其實，這中間由我們的信念做了大量的加工工作。B可以視為信念，也可以視為一個人格系統(tǒng)，一種對話，即內(nèi)在關(guān)系模式中，“內(nèi)在的父母”與“內(nèi)在的小孩”的對話。

 

不管你怎樣理解，都不是特別重要，特別重要的是，如果我們想令自己的人生具有真正的價值，我們必須對B進行深度了解。假若對B沒有絲毫了解，那B對我們而言就完全是一個“黑匣子”，而我們的心理行為就是純粹的自動反應。

 

一個事件直接激起我們的一個特定反應，我們或許感覺很爽，但我們對這個過程沒有絲毫的控制能力。假若對B有了深度了解，那我們的心理行為就有了自主選擇的色彩。深度的了解一旦發(fā)生，B一定會發(fā)生劇烈的變化，即便暫時沒發(fā)生變化，它也不再是一個“黑匣子”。那么當一個事件發(fā)生后，我們不會再像以前那樣，自動出現(xiàn)一個特定反應，而是會加以控制、進行分析，然后再主動選擇更合理的反應。

 

從內(nèi)在關(guān)系模式的角度看，如果你對B沒有深度了解，那么你基本上就是一個純粹的原生家庭（原生家庭即指父母的家庭，兒子或女兒并沒有組成新的家庭。）的產(chǎn)物，你徹徹底底地陷在家族命運輪回的鏈條上，一個完全了解你的內(nèi)在關(guān)系模式的人，可以輕松對你的人生作出一個準確的預言。這也就是說，你的一生是白活的，你不過是一個家族的自動產(chǎn)物。

 

但是，一旦你對B有了深度的了解，你就可以在相當程度上跳出家族命運輪回的鏈條。這樣一來，你的人生將不再只是別人生命的延續(xù)，而有了你自己的意義。未經(jīng)省察的人生沒有價值，蘇格拉底如是說。

 

我想，這位古希臘先哲的話可以從上述的角度來理解，即你必須省察你的生活，然后再根據(jù)你的了解，對你自己的人生作出選擇。很多人會告訴你，活著是為了什么。并且，為了幫助你達到這個目的，他們還發(fā)明了許多辦法。

 

然而，每當聽到這樣的教導時，我忍不住會想，假若我按照這些辦法做，那我的人生，究竟是我的，還是他們的呢？因為同樣的道理，我在文章中更重視描述和分析，而不愿意提供辦法，我是本能上不樂意這樣做。

 

印度哲人克里希那穆提說，唯一重要的是點亮你自己心中的光，而要達到這一點，你要做的就是自我覺察。自我覺察，如果用心理學的術(shù)語來解釋，就是將潛意識的內(nèi)容意識化。

 

一旦你習以為常的價值觀、信念和教條背后藏著的潛意識的“黑匣子”的內(nèi)容被自我覺察的光照亮，那些以前控制著你的一些非理性的東西就可以消失了。對此，德國哲學家尼采也說過一句著名的話：“知道‘為什么’而活的人幾乎能克服一切‘怎么辦’的問題。”

 

親密關(guān)系是決定人生是否和諧的第一關(guān)對于絕大多數(shù)人而言，最需要知道“為什么”的，是親密關(guān)系的奧秘。假若我們的親密關(guān)系一塌糊涂，那么我們的生命質(zhì)量也會一塌糊涂，而不管你在其他方面多么卓越多么富有。

 

我認為，我們的一生有四個重要的關(guān)系：

1）自己與自己的關(guān)系，即孤獨；

2）自己與最值得珍惜的人的關(guān)系，即親密關(guān)系；

3）自己與社會的關(guān)系，譬如友誼與事業(yè)；

4）自己與世界的關(guān)系。我們?nèi)粝霌碛幸粋€和諧的人生，那意味著我們在這四個關(guān)系上都要做到和諧。

 

其中，親密關(guān)系是第一關(guān)，假若這一關(guān)過不了，根本沒和諧可談，那么其他三個關(guān)系也一樣是談不上和諧的。我之所以認為親密關(guān)系是第一關(guān)，這是由親密關(guān)系的特質(zhì)所決定的。

 

所謂親密關(guān)系，不外乎兩種：親子關(guān)系、婚戀關(guān)系。

 

如果你原生家庭的親子關(guān)系基本上是和諧的，那么這個關(guān)系最終會內(nèi)化到你的潛意識深處，成為你人格的基石，這也意味著你的內(nèi)心是和諧的。一旦有了一個基本和諧的內(nèi)心，在一定程度上達到容忍孤獨甚至享受孤獨就不是太難的事情了。

 

相反，如果你的內(nèi)在關(guān)系模式是充滿沖突的，那么你的婚戀關(guān)系也勢必會充滿沖突。

 

并且，這個內(nèi)在關(guān)系模式一樣會延伸到你與社會的關(guān)系，以及你與世界的關(guān)系上，令你習慣在社會和世界中制造沖突。希特勒與父親的關(guān)系充滿了激烈的沖突，這個充滿沖突的關(guān)系模式最終延伸到希特勒生命的每一角落。

 

作為親密關(guān)系的兩個組成部分，原生家庭的親子關(guān)系會種下因，而長大后的婚戀關(guān)系會收獲果。因為這個因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)如此強烈，我們可借助婚戀關(guān)系來反省自己在原生家庭的親子關(guān)系，其實也就是自己的內(nèi)在關(guān)系，也即人格。

 

《愿你擁有被愛照亮的生命》封面

 

在《定律六：答案，在你自己心中》中，有這樣一個例子：一位40多歲的女士，兩次婚姻都堪稱悲慘，因為兩任丈夫都很暴力，她在第三次婚姻中，丈夫愛她并承諾絕不使用暴力。但結(jié)婚兩周后就打了她，其實真正的原因在這位女士身上，她在吵架時不斷地對丈夫說：“你打我啊，你打我啊，你不打我，你就不是男人！”

 

這個故事首先是個人命運的輪回，這位女士在三次婚姻中都被打。這也是家族命運的輪回，這位女士對第三任丈夫說：“你是不是想打我，像×××（她爸爸的名字）打我媽媽一樣？”這句話顯示，她的原生家庭的關(guān)系——爸爸打媽媽——被她原封不動地移植到自己的家庭關(guān)系里了。她這么做，一定是有一些很重要的理由。在這些重要的理由被覺察前，它們無疑就是一個“黑匣子”，它們操縱了她，令她在婚姻中一直處于自動反應的支配之下。

 

但一旦她認清了這個“黑匣子”，她的內(nèi)心就會發(fā)生劇變，她的心理行為模式會從自動反應發(fā)展到自主行為。這個“黑匣子”里究竟有什么內(nèi)容呢？答案可能有許多種。一種可能的情形是，這位女士的媽媽在挨打后，可能和女兒一樣，叫來一些親朋好友，讓他們指責自己的丈夫。她還可能會經(jīng)常向女兒傾訴，讓女兒同情自己。

 

更可能的情形是，這位女士在替媽媽爭取公平。在她的原生家庭里，當媽媽被爸爸暴打之后，可能會不吭一聲，但女兒忍不住想來替媽媽爭取公平，她對爸爸充滿了憤怒，并渴望替媽媽對爸爸進行報復。只是，如果爸爸太暴力的話，女兒未必敢把憤怒表達給父親，她可能會將這個憤怒壓抑在心中，以后再尋求機會把它表達出來，而最容易找到的機會，就是她自己的家庭。

 

第三次婚姻中，暗含著這樣的一個邏輯——她把丈夫變成和父親一樣的暴徒，然后她可能就會拋棄他，和他離婚，離婚就是她的報復方式。當然，這一切并非她的有意追求，而是潛意識層面的內(nèi)容。她對潛意識層面的內(nèi)容越不了解，她被這個“黑匣子”控制的程度就越深，而命運的輪回也就越無從打破。

 

但如果她清晰地了解了這些深層的心理機制，她就會懂得，她對丈夫的行為是多么不合理，她也就可以放下這些行為了。也許，這并不是一個能立即達到的結(jié)果，它需要一些時間。但起碼，她可以控制住自己，當丈夫又產(chǎn)生類似的沖動后，她可以對自己說一句：“停！你又在玩一個游戲了。”

 

哪怕僅僅做到這一點，她在婚姻上也已是部分擺脫了命運的輪回，而有了自我選擇的空間。從自己入手是改善關(guān)系的唯一有效途徑我們每個人都應該去省察一下自己關(guān)于親密關(guān)系的信念和教條。

 

那一切被我們當作金科玉律的東西，真的就是正確的嗎？有太多時候，那些看起來無比光鮮的金科玉律，其實不過是一個你根本不了解的黑匣子罷了。

 

譬如，一個女孩說，她一定要找一個有男人味的男友。這個男人味，到底是什么意思？許多和她有同樣渴望的女孩，最后找的男友或丈夫，其實就是一個施虐狂。有這樣夢想的女孩，常常是剛傷痕累累地離開了一個暴力男友，接著又迷上了一個有“男人味”的男子，結(jié)果最后又是傷痕累累。她們也覺得自己有些不對勁，但她們會說，我就是對溫和的好男人沒感覺。感覺的確是最重要的，只是，感覺其實只是一個信息，如果你仔細聆聽這個感覺，你會發(fā)現(xiàn)藏在這個感覺背后的真相。那個真相才是最重要的。但我們經(jīng)常抵觸這個會令自己難過的真相，我們更愿意放縱自己的感覺。

 

那么，你的生命就是沒有意義的，你不過是其他人生命的一個自動反應結(jié)果而已，你看似活過，但你其實不曾存在過。我還發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，童年越不幸的人，越容易產(chǎn)生一見鐘情式的愛情，越容易在乎感覺。由此，我特別想強調(diào)，如果你的童年很不幸，一旦有了一見鐘情，那么這幾乎意味著危險的來臨。假若你渴望過健康的生活，渴望自己的心靈有所成長，渴望自己的一生是自主選擇的結(jié)果，那么請不要立即投入到這種迷戀式的愛情的懷抱中去。

 

你要停下來，試著不去執(zhí)著于那個人，那么你一定會產(chǎn)生強烈的情緒。這時，你好好去聆聽一下，你的這些情緒是什么，這里面藏著什么信息。如果你聽到了，你就可以解脫了。停下來，聆聽，而且什么都不做，這是一個很好的了解自己的辦法。

 

很多時候，我們都是處于自動反應的支配下，譬如，一坐在電腦桌前，你就會有點急不可待地想打開電腦。那么，試著就是不打開電腦。這時一定會有情緒產(chǎn)生，去體會這個情緒，順著這個情緒往下想，看看最后究竟能看到什么，那個最后看到的東西，一定是很重要的答案。一旦找到這樣的答案，你對電腦或網(wǎng)絡的執(zhí)著就可以放下了。

 

一個女子，一次看體育比賽，看到一個運動員撞在另一個運動員的臉上，撞得另一個運動員頭破血流，這個女子忍不住哈哈大笑，結(jié)果被丈夫說冷血。她也覺得自己太冷血了，于是開始譴責自己。我建議她去體會去聆聽自己的內(nèi)心，展開一下自由聯(lián)想，從那個撞擊的畫面自由想象下去，看看會想到什么。

 

她這樣做了，最后腦中出現(xiàn)的畫面是，她的爸爸一拳打在媽媽的臉上，而那時她覺得很爽。

 

原來，她的媽媽是特別喜歡嘮叨的人，而她的爸爸是很沉默的人，盡管很討厭妻子的嘮叨，爸爸卻不會還嘴，更不會使用暴力。但這個女兒為爸爸感到痛苦，于是渴望爸爸揍媽媽。然而，這種渴望似乎大逆不道，她自己也無法接受，只好把它壓抑到潛意識中。但是任何自然產(chǎn)生的情感都是壓抑不了的，它總要找機會表達出來，她在看體育比賽時的冷血就是表達了這種被壓抑的情感。

 

我們的一切心理都是圍繞著關(guān)系展開的，它先在原生家庭的關(guān)系中產(chǎn)生，而后又在其他關(guān)系中展現(xiàn)。只是，關(guān)系勢必意味著別人的參與，這就給我們制造了一個巨大的難題——這個關(guān)系中的事情，到底該我負責，還是該對方負責，若想改變一個關(guān)系，是該從我入手，還是從對方入手。

 

答案自然是，我們該從自己入手，這甚至是唯一有效的途徑。但問題是，童年時，一個關(guān)系中的事情，的確不該孩子負責，孩子如果想從自己入手，一般也沒有什么太大的效果。這就給我們的人生制造了巨大的矛盾，我們多在童年時學會了把改變關(guān)系的責任放到別人身上，長大后又照搬了這個做法，但這是無效的。

 

這是我們?nèi)松凶钪匾拿造F，我們必須把圍繞在這一點上的迷霧撥開，才能走向不可預測卻精彩絕倫的成為自己之路。