教育孩子,不能太把孩子當(dāng)回事!

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文/樂(lè)悠悠

 

01

兒童在身體和心理正都不成熟,教育是非常必要的。依靠群體的力量,克服兒童的不成熟。讓孩子更快更好的融入社會(huì),是教育的最終目的。

把自己和他人聯(lián)系起來(lái),與他人合作完成任務(wù)并使自己成為對(duì)社會(huì)有用的人,這種現(xiàn)象和情感被稱為社會(huì)情感。

人總是群體地生活在一起,組成群體不僅可以彌補(bǔ)單個(gè)動(dòng)物作為個(gè)體所缺乏的能力,還可以使我們發(fā)現(xiàn)新的保護(hù)方法。

假如沒(méi)有社會(huì)情感,人的理解力和邏輯推理能力就不能得到充分的發(fā)展。個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為,可以從孩子所犯的錯(cuò)誤中看到環(huán)境對(duì)其產(chǎn)生的不良影響。

孩子在家庭中的不同處境經(jīng)常會(huì)遭到父母的忽視或誤解。有很多兄弟姐妹的孩子與獨(dú)生子女相比,處境存在很大差異。

 

 

 

2

提起趙薇,可能大家最先想到的是《還珠格格》里的小燕子。其實(shí)趙薇早就生了女兒小四月,并將孩子養(yǎng)育的乖巧又懂事。

最近她在首次加盟的真人秀節(jié)目《中餐廳》里和顧客大方分享育兒經(jīng),令網(wǎng)友刮目相看,立馬圈粉無(wú)數(shù)。

一個(gè)家庭中,最忙的是誰(shuí)?最累的是誰(shuí)?被埋怨最多的是誰(shuí)?

沒(méi)錯(cuò),是媽媽!

累死累活是媽媽,可討不到好的,也是媽媽。

其中有位媽媽說(shuō):“孩子說(shuō)了,再也不和我出來(lái)玩了。”

趙薇問(wèn):“為什么,他看不上你哪里?”

媽媽說(shuō):“哪里都看不上,我在家里的地位被孩子排在最后,他自己排第一。”

說(shuō)到這里,很多家長(zhǎng)都會(huì)覺(jué)得這是一件再正常不過(guò)的事情了,特別是那些溺愛(ài)孩子的家長(zhǎng)。他們覺(jué)得自己一把屎一把尿的帶大孩子,當(dāng)然要捧在手心好好疼了,不然自己為什么要累死累活的賺啊。

可趙薇卻不這樣看,她說(shuō):“溺愛(ài)是最錯(cuò)誤的教育方式,你不能讓孩子在家里的地位那么高,否則將來(lái)你老了,他會(huì)覺(jué)得你沒(méi)那么重要。”

教育界的這句話,一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。

那些長(zhǎng)大后沒(méi)出息的孩子,有80%的原因是小時(shí)候家長(zhǎng)對(duì)他們百依百順。

一個(gè)從小只懂接受大人付出的孩子,長(zhǎng)大后你還能指望他給你什么依靠嗎?

有什么樣的愛(ài),就有什么樣的債。

孩子小時(shí)候洗一次碗,你不舍得,怕把他累壞了;掃一次地,你怕他受苦了;他想收拾一次房間,你怕他做得不好。在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,他會(huì)把你的疼愛(ài)看成理所當(dāng)然,因而你可以愛(ài)他,但前提是你一定要有底線。

 

 

3

每個(gè)人的心理和生活都是不可分割的統(tǒng)一體,每個(gè)人格的所有表現(xiàn)無(wú)論橫向還是縱向都密切相關(guān),前后一致?,F(xiàn)在和未來(lái)的行為總是以過(guò)去的性格為基礎(chǔ),但并不意味每個(gè)人在一生中的行為都由過(guò)去和遺傳決定。直到我們的能力和天賦表現(xiàn)出來(lái),我們對(duì)自己的一部分潛能才有認(rèn)識(shí)。

趙薇談自己小時(shí)候特別不讓人省心,直到初中都在挨媽媽打罵。她當(dāng)媽媽后,一開(kāi)始也照著媽媽的教育模式,對(duì)小四月進(jìn)行體罰教育,幾次之后,她發(fā)現(xiàn)女兒和自己完全不同,小四月在挨打后,會(huì)抗拒到最后一分鐘,甚至一星期都不理她。

孩子都是獨(dú)一無(wú)二的限量版,教育也不應(yīng)該是拿來(lái)主義,一刀切。

人格的發(fā)展具有某種連續(xù)性,如果一個(gè)孩子處于全新的環(huán)境之中,他就會(huì)將隱藏的性格表現(xiàn)出來(lái)。每一個(gè)新環(huán)境都是對(duì)兒童準(zhǔn)備性的測(cè)試,研究新環(huán)境,可以了解孩子發(fā)生轉(zhuǎn)變的因素,將孩子對(duì)新環(huán)境準(zhǔn)備方面的不足體現(xiàn)出來(lái)。我們可以把每一個(gè)新環(huán)境看作對(duì)兒童準(zhǔn)備性的測(cè)試。

當(dāng)孩子的性格發(fā)生改變時(shí),我們要思考兩個(gè)問(wèn)題:

1、導(dǎo)致問(wèn)題產(chǎn)生的原因是什么時(shí)候出現(xiàn)的?

2、在問(wèn)題出現(xiàn)之前是否出現(xiàn)過(guò)一些明顯的跡象?

從來(lái)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)定教父母和老師怎樣教育孩子,孩子在多大程度上接受我們的解釋也無(wú)法預(yù)知,一旦孩子提出問(wèn)題,我們應(yīng)該充分考慮孩子的實(shí)際情況。