以前看不懂魯迅,現(xiàn)在再看滿(mǎn)眼淚花|魯迅經(jīng)典名言

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小時(shí)候初讀魯迅的文章覺(jué)得艱澀難懂,但等大一點(diǎn)了就深深感受到他的批判之犀利,直指我們的人性弱點(diǎn),他的話(huà)到現(xiàn)在看來(lái)還是很能得到共鳴的。

 

01

惟沉默是最高的輕蔑。—— 魯迅


02

我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者,和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。—— 魯迅


03

愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。——魯迅


04

在人人說(shuō)假話(huà)的年代講真話(huà);在人人麻木的年代擁有充實(shí)的心靈。——魯迅

 

05

無(wú)論從那里來(lái)的,只要是食物,壯健者大抵就無(wú)需思索,承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃,傷身,特有許多禁例,許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由,例如吃固無(wú)妨,而不吃尤穩(wěn),食之或當(dāng)有益,然究以不吃為宜云云之類(lèi)。但這一類(lèi)人物總要日見(jiàn)其衰弱的,自己先已失了活氣了。——《看鏡有感》一九二五年

06

中國(guó)大約太老了,社會(huì)上事無(wú)大小,都惡劣不堪,像一只黑色的染缸,無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去,都變成漆黑。可是除了再想法子來(lái)改革之外,也再?zèng)]有別的路。我看一切理想家,不是懷念『過(guò)去』,就『是希望將來(lái)』,而對(duì)于『現(xiàn)在』這一個(gè)題目,都繳了白卷,因?yàn)檎l(shuí)也開(kāi)不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來(lái)』的就是。——《兩地書(shū)》一九二五年

07

中國(guó)人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng),可惜終于沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了,你們大概知道的罷,就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門(mén)外的空地里,不怕鄰家的火災(zāi);每日兩餐,不慮凍餒;起居有定,不會(huì)傷生;構(gòu)造堅(jiān)固,不會(huì)倒塌;禁卒管,不會(huì)再犯;強(qiáng)盜是決不會(huì)來(lái)?yè)尩?。住在里面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事?a href='http://350c3.com/lizhijiaoyu/327.html' target='_blank' title='自由'>自由。——《北京通訊》一九二五年

08

中國(guó)各處是壁,然而無(wú)形,像『鬼打墻』一般,使你隨時(shí)能『碰』,能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。——《碰壁之后》一九二五年

09

中國(guó)中流的家庭,教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈,一點(diǎn)也不管,罵人固可,打人亦無(wú)不可,在門(mén)內(nèi)或門(mén)前是暴主,是霸王,但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般,立刻毫無(wú)能力。其二,是終日給以冷遇或呵斥,甚于打撲,使他畏葸退縮,彷佛一個(gè)奴才,一個(gè)傀儡,然而父母卻美其名曰『聽(tīng)話(huà)』,自以為是教育的成功,待到他們外面來(lái),則如暫出樊籠的小禽,他決不會(huì)飛鳴,也不會(huì)跳躍。——《海上的兒童》一九三三年

10

說(shuō)話(huà)到真人厭惡,比毫無(wú)動(dòng)靜來(lái),還是一種幸福。——《「墳」題記》一九二六年 

 


11

戰(zhàn)士死了的時(shí)候,蒼蠅所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕,嘬,營(yíng)營(yíng)地叫,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了,不再來(lái)?yè)]去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫,自以為倒是不朽的聲音,因?yàn)闋瓊兊耐耆?,遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的,誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而,有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。——《戰(zhàn)士和蒼蠅》一九二五年

12

我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和,于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責(zé)備?——《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年

13

中國(guó)人不疑自己的多疑。——《我要騙人》一九三六年

14

群眾,尤其是中國(guó)的──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng),如果顯得慷慨,他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴看剝羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過(guò)如此。而況事后走不幾步,他們并這一點(diǎn)也就忘了。——《娜拉走后怎樣》一九二六

 

15

我先前的攻擊社會(huì),其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì)沒(méi)有知道我在攻擊,倘一知道,我早已死無(wú)葬身之所了……我之得以偷生者,因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字,不知道,并且我的話(huà)也無(wú)效力,如一箭之入大海。否則,幾條雜感,就可以送命的。民眾的懲罰之心,并不下于學(xué)者和軍閥。——《答有恒先生》一九二七年

16

我總覺(jué)得洋鬼子比中國(guó)人文明,貨只管排,而那品性卻很有可學(xué)的地方,這種敢于指摘自己國(guó)度的錯(cuò)誤的,中國(guó)人就很少。——《兩地書(shū)之廿九》一九二五年

17

在中國(guó),尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻車(chē)捽摔傷的人,路人圍觀或甚至高興的人盡有,有肯伸手來(lái)扶助一下的人卻是極少的。——《經(jīng)驗(yàn)》一九三三年

18

中國(guó)人自己誠(chéng)然不善于戰(zhàn)爭(zhēng),卻并沒(méi)有詛咒戰(zhàn)爭(zhēng);自己誠(chéng)然不愿出戰(zhàn),卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己,卻沒(méi)有想到他人的自己。——《一個(gè)青年的夢(mèng)譯者序二》一九一九年

19

在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。──譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒(méi)有土,便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。——《未有天才之前》一九二六年

20

即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見(jiàn)了成功之后……——《中國(guó)語(yǔ)文的新生》一九三四年
 

魯迅



21

「可惜中國(guó)人但對(duì)于羊顯兇獸相,而對(duì)于兇獸則顯羊相,所以即使顯兇獸相,也還是卑怯的國(guó)民。這樣下去,一定要完結(jié)的?!埂肝蚁?,要中國(guó)得救,也不必添甚么東西進(jìn)去,只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法,反過(guò)來(lái)一用就夠了;對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸,對(duì)手如羊時(shí)就如羊!」——《忽然想到.七》一九二五年

22

凡中國(guó)所有的,外國(guó)也都有。外國(guó)人說(shuō)中國(guó)多臭蟲(chóng),但西洋也有臭蟲(chóng)……假使世界上只有一家有臭蟲(chóng),而遭別人指摘的時(shí)候,實(shí)在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲(chóng),而竟發(fā)現(xiàn)了就更好。」——《外國(guó)也有》一九三三年

23

「自有歷史以來(lái),中國(guó)人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來(lái)的,非人類(lèi)所能忍受的楚痛,也都身受過(guò),每一考查,真教人覺(jué)得不像活在人間?!?mdash;—《病后雜談之余》一九三四年

24

「從生活窘迫過(guò)來(lái)的人,一到了有錢(qián),容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來(lái),從前的遭遇,使他覺(jué)得甚么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多?!?mdash;—《文藝與政治的歧途》一九二七年


25

「許多歷史的教訓(xùn),都是用極大的犧牲換來(lái)的。譬如吃東西吧,某種是毒物不能吃,我們好象全慣了,很平常了。不過(guò),還一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃過(guò),不過(guò)不好吃,所以后人不吃了,像這種人我們當(dāng)極端感謝的?!?mdash;—《今天的兩種感想》一九三二年

 

26

中國(guó)人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來(lái),而自以為正路。在這路上,就證明著國(guó)民性的怯弱,懶惰而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足,即一天一天的墮落,但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上,亡國(guó)一次,即添加幾個(gè)殉難的忠臣,后來(lái)每不想光復(fù)舊物,而只去贊美那幾個(gè)忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事過(guò)之后,也每每不思懲兇,自衛(wèi),卻只顧歌詠那一群烈女。——《論睜了眼看》一九二五年

 

27

中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的,譬如你說(shuō),這屋子太暗,須在這里開(kāi)一個(gè)窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和,愿意開(kāi)窗了。——《無(wú)聲的中國(guó)》一九二七年 

 

28

假如一見(jiàn)鐵屋子,是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)這來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?然而幾個(gè)人既然站起來(lái),你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。——魯迅

 

29

人的孩子,蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn),闊人的孩子,妖形妖勢(shì),嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn),長(zhǎng)大了,都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn),同他們的父親一樣,或者還不如。——《隨感錄二十五》一九一八年

 

30

從生活窘迫過(guò)來(lái)的人,一到有了錢(qián),容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是什么都是自己掙來(lái)的,從前的遭遇使他覺(jué)得什么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。 ——魯迅《文藝與政治的歧途》

 

 

31

他們自己毫無(wú)特別才能,所以把這國(guó)拿來(lái)做個(gè)影子。蹲在影子里張目搖舌的人數(shù)目極多,一陣亂噪,便可制勝。大凡聚眾滋事時(shí),多具這種心理。他們舉動(dòng),看似猛烈,其實(shí)卻很卑怯。至于所生結(jié)果,則扶清滅洋等已領(lǐng)教得多了。所以多有這合群的愛(ài)國(guó)的自大的國(guó)民,真是可哀,真是不幸!——魯迅《奴性的國(guó)度》

 

32

一見(jiàn)短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。中國(guó)人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)。——魯迅 《而已集·小雜感》

 

33

我先前總以為人是有罪,所以鎗斃或坐監(jiān)的?,F(xiàn)在才知道其中的許多,是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為『可惡』,這才終于犯了罪。——《可惡罪》一九二七年 

 

34

倘只看書(shū),便變成書(shū)櫥。 

 

35

我好象是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。 

 

36

不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪,能夠載著不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。 

 

37

橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛 

 

38

愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者的話(huà)。 

 

39

其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。 

 

 

40

哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 

 

41

唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。 

 

42

沉著、勇猛,有辨別,不自私。 

 

43

小的時(shí)候,不把他當(dāng)人,大了以后也做不了人。 

 

44

無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫 

 

45

我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。 

 

46

必須敢于正視,這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。 

 

47

勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。 

 

48

中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。 

 

49

我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。 

 

50

中國(guó)的有一些士大夫,總愛(ài)無(wú)中生有,移花接木地造出故事來(lái),他們不但歌頌生平,還粉飾黑暗。 

 

51

說(shuō)過(guò)的話(huà)不算數(shù),是中國(guó)人的大毛病。 

 

52

曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!

 

53

人類(lèi)總不會(huì)寂寞,以為生命是進(jìn)步的,是天生的。 

 

54

搞鬼有術(shù),也有效,然而有限,所以以此成大事者,古來(lái)無(wú)有。 

 

55

敵人是不足懼的,最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng),許多事情都敗在他們手里。 

 

56

有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士,寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。 

 

57

哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。 

 

58

智識(shí)太多 ,不是心活,就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想,心軟就不肯下 辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。

 

59

游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?,玩具是兒童的天使?nbsp;