不要總向失敗者咨詢成功

文章來自：負(fù)負(fù)禪師，作者：楊奇函

蔡康永一次談到很多年輕人把“成名要趁早”當(dāng)座右銘。蔡康永說：“張愛玲的人生很棒嗎？你怎么會用一個(gè)人生糟透了的人描述人生的話來做為你的座右銘呢？我完全認(rèn)同如果你想寫小說，要去體會她為什么把小說寫得這么好?？墒菑垚哿釋θ松慕ㄗh，拜托，張愛玲把自己的人生搞得亂七八糟。”

兩個(gè)月前高考填報(bào)志愿期間，某孩跟我說想學(xué)工程物理，但是他二叔告訴他這專業(yè)畢業(yè)生都是到荒無人煙的地方工作一輩子，他打算報(bào)別的志愿。我問：“你二叔哪里畢業(yè)在哪工作？”他說：“就是老家瓦匠，沒上過大學(xué)。”我無語，說：“老弟，報(bào)志愿是大事，多問點(diǎn)上過大學(xué)的人。”

以前中關(guān)村美嘉影院門口有一哥們，一邊要飯一邊講成功學(xué)。有次我跟哥們路過看見這哥面對一幫人侃侃而談：“成功呢，主要看的是心態(tài)。”我說：“這家伙心態(tài)可真好，都混得要飯了還教人成功。這幫聽的人是不是閑的？”哥們說：“咱倆也是五十步笑百步，聽過多少沒有過任何成功經(jīng)驗(yàn)的人高談闊論講成功人生。”

經(jīng)常向失敗者咨詢成功，是我們的人生諸多悲劇的助力之一。在缺乏明確的成功榜樣的人生各階段，一切具有年齡和資歷的優(yōu)勢的人往往容易成為缺乏批判性思維訓(xùn)練的我們的指南針和方向盤。我們常常在某些人生方面有困惑或麻煩的時(shí)候，饑不擇食地聆聽和吸取盡可能多的意見。

然而，我們咨詢來的意見都靠譜嗎？仔細(xì)想想，我們諸多決策依據(jù)，有多少是最主要依靠此方面的佼佼者的意見為參考的？回顧人生的很多節(jié)點(diǎn)，在我們?nèi)松鷽Q策依據(jù)的數(shù)據(jù)庫之中，在我們糾結(jié)的某個(gè)人生方面，對我們施加重大影響的人可能在那個(gè)方面是一個(gè)失敗者，無所謂他在其他方面成就輝煌或者不甚了了。

沒有上過大學(xué)的親戚指導(dǎo)我們高考報(bào)志愿；沒有出過國的兒時(shí)玩伴給我們講為什么國外的月亮更圓；沒有過投行或者PE工作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)姐給我們吐槽金融工作不生產(chǎn)價(jià)值；不曾在核心學(xué)術(shù)期刊發(fā)表過paper的師兄指點(diǎn)你如何規(guī)劃學(xué)術(shù)生涯；資深被迫單身狗給你暢談追女孩心得體會。諸如此類，不勝枚舉。

“盲人騎瞎馬，老牛拉破車”，往往是我們的人生很多時(shí)候的真實(shí)寫照。面對人生很多方面，我們的腦子本來已經(jīng)是一團(tuán)漿糊，而我們卻不加考證，不加區(qū)分，在沒有一個(gè)明確的判定標(biāo)準(zhǔn)和篩選機(jī)制的情況下，選擇聆聽以及相信一些在我們迷惑和無力的人生方面并不是很成功的人的意見，將一些源自于短板人生的人生短板奉若圭臬。

學(xué)渣前輩可能會向你斷言GPA毫無用處，然后我們便可能傾向于荒廢學(xué)業(yè)；資深單身狗前輩會告訴你多參加社團(tuán)活動就會有妹子，然后我們便可能做一個(gè)妹子們都看不上的“交際花”；婚姻悲劇的長輩告訴你不要相信愛情，然后我們便可能面對愛情畏首畏尾；職場loser反復(fù)提示你不要太努力，然后我們便可能熱衷小聰明，淪為水貨，得過且過。

結(jié)果就是，個(gè)別沒有過成功婚戀生活的人指點(diǎn)著我們的婚姻，個(gè)別沒有過職場成績的人指點(diǎn)著我們的業(yè)務(wù)，個(gè)別沒有過企業(yè)知識或經(jīng)驗(yàn)的人指點(diǎn)著我們的創(chuàng)業(yè)等等?？傊?，眾多沒有成功過的人指點(diǎn)著我們等待成功的人生。

同時(shí)，就像很多人以不靠譜的姿態(tài)和狀態(tài)指點(diǎn)著我們那樣，我們常常以更不靠譜的姿態(tài)和狀態(tài)指點(diǎn)著別人。我們很多時(shí)候也會積極主動到人家面前談人生談方向，迫不及待的將我們?nèi)松啔v的殘羹冷炙指點(diǎn)著朝氣蓬勃的小鮮肉。我們的窘迫的過去，平凡的現(xiàn)在和未知的未來并沒有影響我們對別人的人生語重心長，捶胸頓足，指指點(diǎn)點(diǎn)，吆五喝六。

我們在給別人意見的時(shí)候往往有倆問題，第一，有時(shí)候我們“太主動”了。經(jīng)常在不了解對方具體情況下，主動到別人的留言板，朋友圈甚至本人面前，指點(diǎn)別人該怎么做。第二，有時(shí)候我們“太圓滿”了。經(jīng)常在不確定自己是否是成功案例的情況下，敢于把話說滿，信誓旦旦，一種“信我必勝”的狀態(tài)，卻很少向?qū)Ψ教峒拔覀冏陨淼木窒蕖?/p>

說了“成功”許久，有一件事重要的事沒有說：“成功”的標(biāo)準(zhǔn)很多元，誰算“成功者”呢？現(xiàn)實(shí)生活中，在每個(gè)特定的人生方面，我們都有我們自己的關(guān)于“成功”和“成功者”的直覺和標(biāo)準(zhǔn)。我們不需要在眾多“成功”定義下膠著權(quán)衡，更多需要在我們自己的標(biāo)準(zhǔn)下尋找我們認(rèn)為的“成功”和“成功者”，以求高效率自我提升，實(shí)現(xiàn)我們自己的期許著的目標(biāo)。

另外，難道我們眼中的狹義“失敗者”的指導(dǎo)意見就沒有價(jià)值了？當(dāng)然不是。“失敗者”的很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都是十分寶貴的，而且很多所謂“失敗者”是“待成功者”，階段性疲軟的他們在未來可能會取得很多讓我們嘆為觀止的成就。

只不過，筆者想強(qiáng)調(diào)一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是，實(shí)際生活中我們絕大多數(shù)人面臨著兩個(gè)矛盾：第一，自身精力的有限性和他人意見的無限性之間的矛盾；第二，成功機(jī)會的稀缺性和韶華流逝的緊迫性之間的矛盾。

我們不是情感上對他人傲慢，只是理智上向現(xiàn)實(shí)屈服。我們一方面窘迫于精力有限，無力篩選海量信息；一方面窘迫于青春易逝，太難及時(shí)把握人生機(jī)遇。我們不是毫不在乎“失敗者”或“待成功者”的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，而是在分配咨詢精力的側(cè)重點(diǎn)上有區(qū)分，在請教對象順序的優(yōu)先級上有層次，在考量決策依據(jù)的含金量上有篩選。從而我們會更合理利用我們有限的精力，更高效篩選出最有效訊息，在極為有限的時(shí)間內(nèi)，盡可能的最大化我們達(dá)成心中目標(biāo)的概率。

那么，我們的人生有時(shí)候成為一個(gè)誰都可以打扮一下的小姑娘，這事怪誰呢？首先還是怪我們自己。具體有二：

一方面，我們?nèi)狈⒃诶碇嵌乔楦谢A(chǔ)之上的批判性思維，我們太容易被情感和情緒左右，經(jīng)常錯(cuò)將情感等同于理智，錯(cuò)將情緒附著于思考。我們往往因?yàn)槌鲇趯o意見者在社會角色上與我們的特殊性，比如父母，師兄，師傅等等，誤認(rèn)為他們給我們的所有意見都會對我們有正面的意義，是都應(yīng)該聽從的——畢竟如他們情真意切的說：“都是為了你好啊”。

另一方面，我們自己也不謙卑，常常主動到別人面前在自己未必擅長的領(lǐng)域指指點(diǎn)點(diǎn)。以及當(dāng)別人問到我們某些人生方面的意見時(shí)候，我們很多時(shí)候也并沒有提示對方我們的某些硬傷并不適合作為對方?jīng)Q策依據(jù)之一。我們便參與著這種浮夸氛圍的塑造，即我們可以忽略自身狀況而在某些并不擅長的領(lǐng)域夸夸其談。

有人吐槽郭德綱“不聽觀眾意見”。郭德綱笑：“該聽的意見都聽，但是一天相聲沒說過的人給教我說相聲，我能聽嗎？”老郭補(bǔ)充：“我可從來不敢上趕著告訴工人怎么做工。”——給意見者和被給意見者的本分關(guān)系，大約本該似老郭這般。有一位我和周邊朋友們認(rèn)為非常成功的師長在“請教和被請教”方面分享給過我們一些心得。分享如下，僅供參考。

當(dāng)我們請教別人意見的時(shí)候，我們一般只向兩類人請教。要么，是在我們需要意見的方面，在我們現(xiàn)在的年紀(jì)，取得了比我們?nèi)〉玫某删透屛覀儩M意的成就的人；要么，是在我們需要意見的方面，如果我們到了對方的年紀(jì)，擁有著對方在這方面的成就，我們會感到滿意的人。

當(dāng)別人請教我們意見的時(shí)候，我們一般恪守兩個(gè)原則。一個(gè)是“不主動”原則，即堅(jiān)決不主動到別人面前耳提面命，夸夸其談各種人生經(jīng)驗(yàn)；另一個(gè)是“不敢當(dāng)”原則，即堅(jiān)決在別人主動向我們請教某方面經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，在事實(shí)求是的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)一下自身的種種局限。

總之，現(xiàn)實(shí)太骨感，精力很有限，問道分先后，取材有層次。最后，引用《圣經(jīng)》（馬太福音24:4-5）中的一段話作為結(jié)尾：

耶穌說：“你們要謹(jǐn)慎，免得有人迷惑你們。因?yàn)閷碛泻眯┤嗣拔业拿麃?，說：‘我是基督’，并且要迷惑許多人。”